Indigene Völker NordamerikasVolk
Haida
Kurz erklärt Die Haida sind eine indigene Nation der Nordwestküste. Ihre Heimat ist Haida Gwaii vor der Küste von British Columbia, bis 2010 amtlich Queen Charlotte Islands, dazu der Süden von Prince of Wales Island in Alaska. In Kanada vertritt sie der Council of the Haida Nation; ihren Aboriginal title auf ganz Haida Gwaii erkannte die Provinz British Columbia im Mai 2024 per Gesetz an.

Die Haida sind eine indigene Nation der Nordwestküste. Britannica nennt als ihr Land Haida Gwaii, früher Queen Charlotte Islands, vor der Küste von British Columbia und den Süden von Prince of Wales Island in Alaska; die Haida in Alaska heißen Kaigani. Ihre Kultur ist mit der der benachbarten Tlingit und Tsimshian verwandt.[14] Im Deutschen werden sie oft "Haida-Indianer" genannt. Der Council of the Haida Nation sieht die Haida Nation als rechtmäßige Erbin von Haida Gwaii.[1]
Zum Wort "Indianer" siehe Darf man "Indianer" sagen?, zu den Nachbarvölkern die Seite Nordwestküste.
Wie nennen sich die Haida selbst?
Die Sprache der Haida hat auf Haida Gwaii zwei Formen, und der Council of the Haida Nation schreibt beide: X̲aad Kíl heißt die Sprache in G̲aw Tlagée (Old Massett) im Norden, X̲aayda Kil in HlG̲aagilda (Skidegate) im Süden.[4, 5] Auch der Council selbst trägt zwei Haida-Namen, X̲aadée 'Wáadluwaan Née und X̲aayda G̲a 'Waadlux̲an Naay.[1] Das Alaska Native Language Center schreibt für das Haida in Alaska X̲aat Kíl.[26] Im Englischen nennt sich die Nation Haida Nation.[1]
Haida Gwaii bedeutet laut Regierung von British Columbia "Inseln des Volkes". Den Namen Queen Charlotte Islands gab 1787 der Pelzhändler George Dixon nach seinem Schiff, das nach der Frau König Georgs III. benannt war.[6] Auch die Orte tragen Haida-Namen: Der Council nennt seine vier Wahlbezirke HlG̲aagilda (Skidegate), G̲aw Tlagée (Old Massett), Kxeen (Prince Rupert) und T'agwan (Vancouver).[2]
Woher kommen die Haida?
Nach der Überlieferung der Haida, die Parks Canada wiedergibt, kamen ihre Vorfahren, die kuuniisii, aus dem Meer. Sie lebten in Dörfern überall in Gwaii Haanas und regelten das Verhältnis zwischen Land, Meer und Menschen über ein System von Clans.[10] Für Gwaii Haanas im Süden der Inseln, laut Parks Canada übersetzt "Inseln der Schönheit", nennt die Behörde mehr als 12.500 Jahre menschlicher Geschichte.[12]
Ihre Sprache gilt laut Alaska Native Language Center als isolierte Sprache, für die keine Verwandtschaft mit einer anderen Sprachfamilie nachgewiesen ist. In Alaska wird Haida nach derselben Quelle im Süden von Prince of Wales Island gesprochen, in Hydaburg, Kasaan und Craig sowie in Teilen von Ketchikan.[26]
Gesellschaft und Familie
Die traditionelle Gesellschaft der Haida beruhte laut Britannica auf zwei Hälften (englisch moieties). Zu welcher Hälfte ein Mensch gehörte, entschied sich bei der Geburt über die Mutter. Jede Hälfte bestand aus vielen Abstammungsgruppen, die Rechte an wirtschaftlich wichtigem Land besaßen, eigene Dörfer bewohnten und eigene Anführer hatten, für das Dorf und für die einzelnen Häuser. In Krieg und Frieden, Religion und Wirtschaft handelte jede Gruppe für sich.[14]
Heute zählt der Council of the Haida Nation 25 Clans der Adler (Eagles) und Raben (Ravens) mit 33 Stammbäumen, die regelmäßig fortgeschrieben werden. Über diese Stammbäume prüft die Nation, wer zur Haida Nation gehört.[3] Auch der Central Council of the Tlingit & Haida Indian Tribes in Alaska schreibt, Tlingit und Haida lebten nach einem Clansystem, in dem die Zugehörigkeit über die Mutter weitergegeben wird.[24]
Wirtschaft und Ernährung
Die Haida lebten laut Britannica vom Fischfang, vor allem von Lachs, Heilbutt und Kabeljau, und von der Jagd. Der jährliche Lachszug war eine ergiebige und verlässliche Nahrungsquelle, die viel Zeit für Kunst und Zeremonien ließ. Bekannt waren die Haida für Kunst und Bauwerke aus Holz.[14] Reste ihrer Langhäuser mit großen Pfosten, Balken und gestuften Hausgruben sind laut Parks Canada in T'aanuu Llnagaay (Tanu), K̲'uuna Llnagaay (Skedans) und SG̱ang Gwaay zu sehen.[11]

Von 1787 bis etwa 1840 lief laut Parks Canada der Pelzhandel über das Meer um Haida Gwaii. Die Haida jagten Seeotter und tauschten die Felle bei meist britischen und amerikanischen Händlern; nach Schiffsbüchern kamen in Spitzenzeiten aus manchen Dörfern mehr als 100 Felle am Tag. Der Handel brachte allen Beteiligten großen Reichtum, verwüstete aber die Bestände der Seeotter und veränderte die Kultur der Haida stark.[9] Mit der Gründung Kanadas 1867 und der Provinz British Columbia 1871 begann nach Parks Canada eine Zeit, in der Walfang, Bergbau, Holzeinschlag und Fischerei die Inseln ausbeuteten.[10]
Glaube
In ihrer Kunst stellten die Haida laut Britannica übernatürliche und andere Wesen in einem streng festgelegten Stil dar, auch auf Gegenständen des Alltags. Ihre geschnitzten und bemalten Pfähle (siehe Totempfahl) zeigten Wappen und dienten als Grabzeichen, als Aufzeichnung der Familiengeschichte oder als Stützen in und an Häusern.[14] Pfähle mit Wappen der Adler- und Raben-Clans stehen laut Parks Canada noch in SG̱ang Gwaay Llnagaay und K̲'uuna Llnagaay.[11] Die UNESCO schreibt, SG̱ang Gwaay habe für die Haida bis heute große spirituelle Bedeutung und werde weiter genutzt.[13]
Ihre Zeremonien kamen laut Britannica am vollständigsten im Potlatch zum Ausdruck. Ein Potlatch verlieh oder bestätigte Rang und Stellung, etwa die eines Anführers, und begleitete den Bau eines Hauses, das Aufstellen eines Pfahls und Begräbnisse.[14]
Die Haida im 19. Jahrhundert
Den ersten überlieferten Kontakt mit Europäern auf Haida Gwaii gab es laut Parks Canada 1774. Mit ihm begann eine Zeit schneller wirtschaftlicher, sozialer und kultureller Veränderung.[10] Eingeschleppte Krankheiten wie Pocken, Masern und Tuberkulose ließen die Zahl der Haida stark sinken: Im späten 18. Jahrhundert lebten nach Schätzungen mindestens 20.000 Haida auf den Inseln, Ende des 19. Jahrhunderts waren es weniger als 600.[9] Der Bewirtschaftungsplan von Gwaii Haanas spricht von einem Rückgang von Zehntausenden auf etwa 600 innerhalb eines Jahrhunderts, durch Pocken und Grippe.[10]
Katastrophal nennt HistoryLink.org die Pockenepidemie von 1862 an der Küste. Am 12. März 1862 kam die Krankheit laut dem Essay von Greg Lange bei HistoryLink.org mit dem Dampfschiff Brother Jonathan aus San Francisco nach Victoria. Die Behörden impften vor allem Weiße und zwangen die indigenen Menschen in den Lagern bei Victoria zur Heimkehr; so verbreitete sich die Krankheit nach Norden bis in den Süden Alaskas. Der Historiker Robert Boyd schätzt, dass von April bis Dezember 1862 rund 14.000 indigene Menschen an der Küste zwischen Victoria und Alaska starben, etwa die Hälfte aller, die dort lebten.[15] Eine eigene Zahl für die Haida nennt diese Schätzung nicht.[15]
Die Überlebenden aus den südlichen Dörfern sammelten sich laut Parks Canada in SG̱ang Gwaay Llnagaay und zogen auf Einladung nach HlG̲aagilda (Skidegate); nach und nach verließen die Menschen auch T'aanuu Llnagaay, K̲'uuna Llnagaay und andere Dörfer. Ihre Nachfahren leben heute vor allem in Skidegate und Old Massett.[9] SG̱ang Gwaay war laut UNESCO bis kurz nach 1880 bewohnt.[13]

1884 verbot Kanada den Potlatch. Das Gesetz vom 19. April 1884 zur Änderung des Indian Act bestimmte in Abschnitt 3: Wer das Fest "Potlach" feiert oder dabei hilft, begeht ein Vergehen und kann für zwei bis sechs Monate ins Gefängnis kommen; ebenso, wer andere dazu ermuntert.[16] In Kraft trat das Verbot laut The Canadian Encyclopedia am 1. Januar 1885; es fiel mit der Neufassung des Indian Act 1951 weg.[17]
- 1774Erster überlieferter Kontakt mit Europäern auf Haida Gwaii.[10]
- 1787Der Pelzhändler George Dixon nennt die Inseln Queen Charlotte Islands; der Seeotterhandel um Haida Gwaii dauert bis etwa 1840.[6, 9]
- 1862Eine Pockenepidemie breitet sich von Victoria an der Küste nach Norden aus.[15]
- 19.04.1884Kanada verbietet den Potlatch mit einer Änderung des Indian Act (in Kraft am 1. Januar 1885, aufgehoben 1951).[16, 17]
- 1974Gründung des Council of the Haida Nation.[2]
- 1981SG̱ang Gwaay wird UNESCO-Welterbe.[13]
- 1985Die Haida Nation erklärt Gwaii Haanas zur Haida Heritage Site und blockiert den Holzeinschlag auf Lyell Island.[10]
- 1993Haida Nation und Kanada schließen das Gwaii Haanas Agreement.[10]
- 03.06.2010Der Haida Gwaii Reconciliation Act gibt den Inseln amtlich den Namen Haida Gwaii zurück.[6]
- 16.05.2024Das Gesetz, das den Aboriginal title der Haida auf ganz Haida Gwaii anerkennt, erhält die königliche Zustimmung.[7]
Land, Titel und Abkommen
1974 gründeten die Haida den Council of the Haida Nation, um ihre Bürger in einer politischen Einheit zu sammeln und die Landfrage zu klären. Im Dezember 1974 beschloss der Council, in Verhandlungen den Aboriginal title, den Rechtstitel der indigenen Bevölkerung am Land, zu behalten, statt die Rechte für immer abzutreten.[2] 1981 richtete der Skidegate Band Council das Programm der Haida Gwaii Watchmen ein. 1985 erklärte die Haida Nation Gwaii Haanas zu Land und zu Wasser zur Haida Heritage Site und blockierte auf Tllga Kun Gwaay.yaay (Lyell Island) den Holzeinschlag; die Blockade fand laut Parks Canada internationale Beachtung.[10]
Kanada und British Columbia sagten danach den Schutz zu, mit einer Absichtserklärung 1987 und dem South Moresby Agreement 1988. Nach dem Gwaii Haanas Agreement von 1993 verwalten Haida Nation und Kanada das Land gemeinsam über das Archipelago Management Board, auch wenn sie über das Eigentum verschiedener Meinung sind. 2010 kam das Meeresschutzgebiet dazu; seither sitzen im Board je drei Vertreter des Council und Kanadas.[10] SG̱ang Gwaay ist seit 1981 Welterbe der UNESCO und National Historic Site; geschützt ist es auch durch die Verfassung der Haida Nation von 2003.[13]
Am 3. Juni 2010 verabschiedete British Columbia den Haida Gwaii Reconciliation Act. Er gab den Inseln den Namen Haida Gwaii zurück und schrieb fest, dass Provinz und Haida auf Haida Gwaii gemeinsam entscheiden. Am 17. Juni 2010 gaben die Haida in Old Massett bei einer Zeremonie den Namen Queen Charlotte Islands in einer Kiste aus gebogenem Holz an Gordon Campbell, den Premier von British Columbia, zurück.[6]
Am 22. April 2024 brachte die Provinz ein Gesetz ein, das den Aboriginal title der Haida auf ganz Haida Gwaii anerkennt.[18] Es bestätigt ein Abkommen zwischen Haida Nation und Provinz, das die Regierung von British Columbia Gaayhllxid • Gíihlagalgang "Rising Tide" Haida Title Lands Agreement nennt. Die auf haidanation.ca veröffentlichte Mitteilung vom 22. April 2024 schreibt den zweiten Namensteil Gíhlagalgang.[18] Am 16. Mai 2024 erhielt der Haida Nation Recognition Amendment Act die königliche Zustimmung, nach Angaben der Provinz das erste Gesetz dieser Art in der Geschichte Kanadas.[7] Laut der Provinz trat die Anerkennung am 5. Juli 2024 in Kraft.[27] Land und Verwaltung gehen schrittweise an die Haida Nation über, zuerst Schutzgebiete und Forstwirtschaft; privater Besitz, die Gemeinden und ihre Satzungen bleiben laut Provinz unberührt, und die Gesetze der Provinz gelten weiter.[8]
Die Haida heute
Der Council of the Haida Nation ist nach eigenen Angaben zu einer nationalen Regierung geworden, die Gesetze und Regeln für viele Bereiche des Lebens auf Haida Gwaii erlässt. Präsident und Vizepräsident wählen alle Bürger der Haida Nation, dazu kommen Vertreter der vier Bezirke und der Räte von Skidegate und Old Massett. Präsident ist Gaagwiis Jason Alsop. Den Council berät der Hereditary Chiefs Council, in dem die erblichen Anführer von Haida Gwaii sitzen. Der Old Massett Village Council und der Skidegate Band Council regieren die beiden Orte und sind der Verfassung der Haida Nation verantwortlich.[2]
Am 31. Mai 2017 beschloss die Haida Nation ein eigenes Gesetz über die Staatsangehörigkeit; seitdem sollen sich alle Haida auf der Welt registrieren lassen.[3] Eine Gesamtzahl nennt der Council auf seiner Website nicht. Britannica nennt nach Schätzungen des frühen 21. Jahrhunderts mehr als 20.000 Nachfahren der Haida.[14]
Die Sprache lebt in beiden Dialekten weiter, mit wenigen Sprechern. In Old Massett gibt es laut Council weniger als ein Dutzend fließende Sprecher, alle in ihren Siebzigern und Achtzigern; dort arbeitet seit 2018 das Sprachbüro X̲aad Kíl Née.[4] In Skidegate besteht seit 1998 das Skidegate Haida Immersion Program, dessen Älteste im Schnitt 80 Jahre alt sind.[5] Arbeiten der Haida-Kunst zeigt das Haida Heritage Centre at K̲ay Llnagaay bei Skidegate.[14]
In Alaska leben laut Alaska Native Language Center etwa 600 Haida, von denen etwa 15 der Ältesten die Sprache sprechen; ein Jahr nennt die Quelle nicht.[26] Die Liste des Bureau of Indian Affairs vom 30. Januar 2026 führt dort unter anderem die Hydaburg Cooperative Association und die Organized Village of Kasaan.[20] Die Organized Village of Kasaan schreibt, sie wolle die Identität und die Werte der Haida für Älteste und Jugend bewahren.[22] Gemeinsam mit den Tlingit vertritt der Central Council of the Tlingit & Haida Indian Tribes of Alaska nach eigenen Angaben mehr als 38.000 Bürger.[19] Seit 1935 erkennt ein Gesetz des Kongresses Tlingit und Haida als einen gemeinsamen "tribe" an (mehr dazu auf der Seite Tlingit).[25]

Offizielle Websites: Council of the Haida Nation, Organized Village of Kasaan, Central Council of the Tlingit & Haida Indian Tribes of Alaska; zu Gwaii Haanas die Seite von Parks Canada.
Bekannte Persönlichkeiten
- Bill Reid (1920 bis 1998), Goldschmied und Bildhauer, Sohn einer Haida-Mutter; über sie gehörte er zum Raben-Clan aus T'aanuu. Er schuf "The Spirit of Haida Gwaii" in zwei Fassungen, eine davon am Flughafen Vancouver. 1986 erhielt er den Haida-Namen Yaahl Sgwansung, "der einzige Rabe".[23]
- Guujaaw war 2010 Präsident der Haida Nation, als die Inseln ihren Namen Haida Gwaii zurückbekamen.[6]
- Gaagwiis Jason Alsop sprach als Präsident der Haida Nation am 22. April 2024 im Parlament von British Columbia, als das Gesetz über den Aboriginal title eingebracht wurde.[18]
Weitere Lebensläufe stehen in der Liste Bekannte indigene Persönlichkeiten.
Häufige Fragen
Wie nennen sich die Haida selbst?
Ihre Sprache hat zwei Formen: Der Council of the Haida Nation nennt sie in Old Massett X̲aad Kíl und in Skidegate X̲aayda Kil. Im Englischen nennt sich die Nation Haida Nation, ihre Heimat Haida Gwaii, die "Inseln des Volkes".
Wo leben die Haida heute?
Vor allem auf Haida Gwaii in den Orten Skidegate und Old Massett; der Council of the Haida Nation hat außerdem Wahlbezirke in Prince Rupert und Vancouver. In Alaska wird Haida vor allem in Hydaburg, Kasaan und Craig auf Prince of Wales Island und in Teilen von Ketchikan gesprochen.
Warum heißen die Queen Charlotte Islands heute Haida Gwaii?
Den englischen Namen gab der Pelzhändler George Dixon 1787 nach seinem Schiff Queen Charlotte. Mit dem Haida Gwaii Reconciliation Act vom 3. Juni 2010 gab British Columbia den Inseln amtlich den Namen Haida Gwaii zurück. Am 17. Juni 2010 gaben die Haida in Old Massett den alten Namen in einer Kiste aus gebogenem Holz an Gordon Campbell, den Premier von British Columbia, zurück.
Wie viele Haida gibt es?
Britannica nennt nach Schätzungen des frühen 21. Jahrhunderts mehr als 20.000 Nachfahren der Haida. In Alaska leben laut Alaska Native Language Center etwa 600 Haida. Eine Gesamtzahl nennt der Council of the Haida Nation auf seiner Website nicht.
Wie viele Haida starben an den Pocken?
Laut Parks Canada lebten im späten 18. Jahrhundert mindestens 20.000 Haida auf den Inseln, Ende des 19. Jahrhunderts weniger als 600. Die Pockenepidemie von 1862, die in Victoria begann, tötete nach Schätzung des Historikers Robert Boyd an der Küste bis Alaska rund 14.000 Menschen; eine Zahl nur für die Haida nennt diese Schätzung nicht.
Was ist Gwaii Haanas?
Ein Schutzgebiet im Süden von Haida Gwaii, das Haida Nation und Kanada seit dem Gwaii Haanas Agreement von 1993 gemeinsam verwalten. Der Name bedeutet laut Parks Canada "Inseln der Schönheit". Dazu gehört SG̱ang Gwaay, seit 1981 Welterbe der UNESCO.
Was bedeutet das Gesetz von 2024 für Haida Gwaii?
British Columbia erkennt damit den Aboriginal title der Haida auf ganz Haida Gwaii an, nach Angaben der Provinz als erstes Gesetz dieser Art in Kanada. Land und Verwaltung gehen schrittweise an die Haida Nation über, zuerst Schutzgebiete und Forstwirtschaft. Privater Besitz und die Gemeinden bleiben laut Provinz unberührt.
Quellen
- Tribal Nation Council of the Haida Nation (Startseite). Council of the Haida Nation. Stand ohne Datum. abgerufen am 26.10.2026
- Tribal Nation Council of the Haida Nation (About). Council of the Haida Nation. Stand ohne Datum. abgerufen am 26.10.2026
- Tribal Nation G̲aw Tlagée X̲aad Kil. Council of the Haida Nation. Stand ohne Datum. abgerufen am 26.10.2026
- Tribal Nation HlG̲aagilda X̲aayda Kil. Council of the Haida Nation. Stand ohne Datum. abgerufen am 26.10.2026
- Amtliche Stelle B.C., Haida Nation restore name Haida Gwaii to islands (News Release 2010PREM0125-000719). Office of the Premier of British Columbia und Council of the Haida Nation. Stand 17.06.2010. abgerufen am 26.10.2026
- Amtliche Stelle Historic Haida Aboriginal title legislation receives royal assent. Government of British Columbia, Ministry of Indigenous Relations and Reconciliation. Stand 16.05.2024. abgerufen am 26.10.2026
- Amtliche Stelle Haida Aboriginal title agreement, legislation effective date. Government of British Columbia, Ministry of Indigenous Relations and Reconciliation. Stand 20.06.2024. abgerufen am 26.10.2026
- Amtliche Stelle Post-contact history. Parks Canada, Gwaii Haanas National Park Reserve, National Marine Conservation Area Reserve, and Haida Heritage Site. Stand 03.05.2024. abgerufen am 26.10.2026
- Amtliche Stelle Gwaii Haanas Gina 'Waadlux̱an KilGuhlG̱a Land-Sea-People Management Plan 2018. Parks Canada. Stand 25.01.2021. abgerufen am 26.10.2026
- Amtliche Stelle Haida cultural sites. Parks Canada, Gwaii Haanas. Stand 13.06.2023. abgerufen am 26.10.2026
- Amtliche Stelle Culture and history. Parks Canada, Gwaii Haanas. Stand ohne Datum. abgerufen am 26.10.2026
- Amtliche Stelle SG̱ang Gwaay. UNESCO World Heritage Centre. Stand ohne Datum. abgerufen am 26.10.2026
- Nachschlagewerk Haida. Encyclopaedia Britannica, Amy Tikkanen. Stand ohne Datum. abgerufen am 26.10.2026
- Nachschlagewerk Greg Lange: Smallpox kills 14,000 Northwest Coast Indians from April to December 1862 (Essay 3176). HistoryLink.org, Online Encyclopedia of Washington State History. Stand 08.12.2000. abgerufen am 26.10.2026
- Gesetz und Vertrag An Act further to amend The Indian Act, 1880 (47 Vict., c. 27), Abschnitt 3. Parlament von Kanada, Abschrift der Gladue Rights Research Database, University of Saskatchewan. Stand 19.04.1884. abgerufen am 26.10.2026
- Nachschlagewerk Taylor Noakes: Potlatch Ban. The Canadian Encyclopedia, Historica Canada. Stand 11.01.2024. abgerufen am 26.10.2026
- Tribal Nation For Immediate Release: Historic B.C. legislation introduced recognizing Haida Aboriginal title (Mitteilung des Office of the Premier 2024IRR0020-000610). Council of the Haida Nation. Stand 22.04.2024. abgerufen am 26.10.2026
- Tribal Nation Central Council of the Tlingit & Haida Indian Tribes of Alaska (Startseite). Central Council of the Tlingit & Haida Indian Tribes of Alaska. Stand ohne Datum. abgerufen am 26.10.2026
- Amtliche Stelle Indian Entities Recognized by and Eligible To Receive Services From the United States Bureau of Indian Affairs, 91 FR 4102. Bureau of Indian Affairs, U.S. Department of the Interior (Federal Register). Stand 30.01.2026. abgerufen am 24.10.2026
- Amtliche Stelle Canadian Geographical Names Database: Skidegate (JDEKA). Natural Resources Canada. Stand 18.11.1998. abgerufen am 26.10.2026
- Tribal Nation Organized Village of Kasaan (Startseite). Organized Village of Kasaan. Stand ohne Datum. abgerufen am 26.10.2026
- Museum About Bill Reid. Bill Reid Gallery of Northwest Coast Art. Stand ohne Datum. abgerufen am 26.10.2026
- Tribal Nation FAQ. Central Council of the Tlingit & Haida Indian Tribes of Alaska. Stand ohne Datum. abgerufen am 26.10.2026
- Tribal Nation History (Our History: A Timeline). Central Council of the Tlingit & Haida Indian Tribes of Alaska. Stand ohne Datum. abgerufen am 26.10.2026
- Haida. Alaska Native Language Center, University of Alaska Fairbanks. Stand ohne Datum. abgerufen am 26.10.2026
- Amtliche Stelle Provincial Agreement on Haida Aboriginal Title. Province of British Columbia. Stand 22.09.2026. abgerufen am 26.10.2026
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Alexander Müller Gründer und Herausgeber von Wilder-Westen.org
Alexander Müller hat Wilder-Westen.org gegründet und gibt es heraus. Er lebt in Bertingen in Sachsen-Anhalt, führt dort SEO NW und verantwortet Redaktion, Technik und Gestaltung.
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