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Oneida

Kurz erklärt Die Oneida sind eine der fünf Gründungsnationen der Haudenosaunee und lebten am Oneida Lake im heutigen Bundesstaat New York. Heute gibt es drei Oneida-Nationen: die Oneida Indian Nation in New York, die Oneida Nation in Wisconsin, die laut eigener Website 17.000 Bürger zählt, und die Oneida Nation of the Thames in Ontario.

Weiter, flacher See mit bewaldetem Ufer im Spätsommer, ein großer grauer Findling am Ufer im warmen Licht der Nachmittagssonne, keine Menschen
Bild: KI-generiert

Die Oneida sind eine der fünf Nationen, die den Bund der Haudenosaunee (früher Irokesen genannt) gründeten. Ihr Land lag am Oneida Lake im Zentrum des heutigen Bundesstaats New York.[14, 23] Im Unabhängigkeitskrieg kämpften die meisten Oneida auf der Seite der Amerikaner, anders als die Mehrheit des Bundes.[15] Danach verloren sie fast ihr gesamtes Land, und viele zogen nach Wisconsin und Ontario.[15, 24] Heute gibt es drei Oneida-Nationen mit eigener Regierung: die Oneida Indian Nation in New York, die Oneida Nation in Wisconsin und die Oneida Nation of the Thames in Ontario.[8, 12, 26] Im Deutschen heißen sie oft "Oneida-Indianer".

Zum Wort "Indianer" siehe Darf man "Indianer" sagen?, zum Bund die Seite Haudenosaunee (Irokesen), zu den östlichen Nachbarn die Seite Mohawk.

Was bedeutet Oneida, und wie nennen sich die Oneida selbst?

Der Name bedeutet "Volk des stehenden Steins". Die Oneida Nation of the Thames schreibt die Eigenbezeichnung Onyota'á:ka, die Canadian Encyclopedia Onyota'a:ka.[12, 23] Die Oneida Nation in Wisconsin nennt ihr Volk Onʌyoteˀa·ká·, die Oneida Indian Nation in New York nennt ihre Sprache Onyota'a:ká:.[7, 10] Die Haudenosaunee Confederacy führt die Oneida als Onayotekaono, "Volk des aufrecht stehenden Steins", und leitet den Namen an anderer Stelle von Onyota'ake ab.[14]

Woher der Name kommt, erzählen die Quellen verschieden. Nach der Oneida Nation of the Thames stellte der Große Geist (Great Spirit) einen großen Stein in ein Dorf der Oneida, und wann immer das Volk umzog, zog der Stein mit.[13] Die Haudenosaunee Confederacy nennt zwei Deutungen: Jedes Dorf habe einen großen Felsen gehabt, an dem man sich zu Zeremonien versammelte, oder überall, wohin die Oneida zogen, sei ein Stein erschienen, der ihnen den Weg wies.[14]

Woher kommen die Oneida?

Die fünf Nationen des Bundes lebten laut Canadian Encyclopedia zwischen dem Genesee River im Westen und dem Hudson River im Osten, im Kulturareal der östlichen Waldländer (Eastern Woodlands); die Oneida hatten ein Dorf in der Nähe des Oneida Lake.[23] Ihr Land umfasste nach dem Supreme Court rund sechs Millionen Acres im heutigen Zentrum New Yorks und reichte von der Grenze Pennsylvanias bis zum Sankt-Lorenz-Strom.[19, 20] Auf ihrem Land lag auch der "Oneida Carry", wo später Fort Stanwix gebaut wurde.[15]

Im 17. Jahrhundert waren die Oneida laut Britannica die kleinste Nation des Bundes und hatten nur einen befestigten Ort mit 60 bis 100 Langhäusern. 1696 zerstörte ihn eine Expedition aus Neufrankreich; danach teilte sich die Gemeinde in zwei Orte, Oneida (Upper Castle) und Canawaroghere.[24] Möglicherweise griff schon Samuel de Champlain 1615 ein Dorf der Oneida an, ohne Erfolg.[23] Im frühen 18. Jahrhundert schloss sich laut Britannica ein Dorf der Tuscarora aus North Carolina den Oneida an; die Tuscarora wurden zur sechsten Nation des Bundes.[24]

Gesellschaft und Familie

Die Oneida sind matrilinear: Clan und Zugehörigkeit zur Nation kommen von der Mutter.[6] Sie haben drei Clans, Wolf, Bär und Schildkröte.[6, 10, 13] Früher wohnten die Familien, die über die Mutter verwandt waren, in Langhäusern, und jeder Clan entsandte nach Britannica drei Vertreter in den Bund.[24] Im Großen Rat der Haudenosaunee saßen laut Canadian Encyclopedia neun Chiefs der Oneida.[23]

Bei der Oneida Indian Nation wählt jeder Clan Vertreter in den Nation Council. Nach der Überlieferung treffen die Männer im Rat die Entscheidungen des Alltags, die Clanmütter die langfristigen, und alle Entscheidungen sollen die nächsten sieben Generationen bedenken.[6] Bei der Oneida Nation of the Thames bestimmen Clanmütter die Chiefs und geben Rat und Richtung.[13]

Wirtschaft und Ernährung

Wie die anderen Nationen des Bundes lebten die Oneida vom Maisanbau und waren nur zum Teil sesshaft.[24] Die Oneida Nation in Wisconsin hält fest, dass ihre Vorfahren auch nach dem Umzug weiter Mais, Bohnen und Kürbis anbauten und Ahornsirup herstellten.[11] Mais steht auch im Mittelpunkt einer Geschichte aus dem Unabhängigkeitskrieg: Im Winter 1777 auf 1778 brachten Oneida weißen Mais zu Washingtons Armee nach Valley Forge.[2, 4]

Reife Maiskolben mit hellen, fast weißen Körnern in einem geflochtenen Korb auf einem Holztisch, daneben Bohnen und ein Kürbis, warmes Seitenlicht
Mais, Bohnen und Kürbis: Diese Pflanzen bauten die Oneida nach eigener Angabe auch in Wisconsin an. Bild: KI-generiert

Heute beschäftigen die Unternehmen der Oneida Indian Nation nach eigener Angabe mehr als 5.000 Menschen; mit den Erträgen bezahlt die Nation Wohnungen, Gesundheitsversorgung und Bildung für ihre Mitglieder.[1] Die Oneida Nation in Wisconsin beziffert ihren wirtschaftlichen Beitrag in den Countys Brown und Outagamie auf mehrere hundert Millionen Dollar.[8]

Glaube

Die Überlieferung der Oneida beginnt mit der Himmelsfrau (Sky Woman), die laut Oneida Indian Nation die Schildkröteninsel (Turtle Island) schuf.[29] Die Oneida Nation in Wisconsin erzählt, die Himmelsfrau sei vom Himmel auf den Rücken einer Schildkröte gefallen, aus dem der nordamerikanische Kontinent wuchs. Auf der Schildkröte steht in ihren Bildern der Baum des Friedens, eine Weymouth-Kiefer, unter der die Waffen des Krieges begraben liegen, und auf seiner Spitze wacht ein Adler.[10] Lacrosse heißt bei der Oneida Indian Nation das "Spiel des Schöpfers".[29]

Samuel Kirkland wurde 1766 Missionar der Oneida und verbrachte laut National Park Service einen großen Teil seines weiteren Lebens bei ihnen.[15] Einige der Oneida, die nach Ontario zogen, wurden Methodisten oder Anglikaner, andere wandten sich später der Religion von Handsome Lake zu.[23] In Wisconsin wurden die Zeremonien nach Angabe der Oneida Nation eine Zeit lang im Verborgenen gehalten.[11] 2006 erkannte der Bund der Haudenosaunee in Tonawanda das Feuer des Langhauses der Oneida in Wisconsin an.[9]

Die Oneida im Unabhängigkeitskrieg

Nach dem National Park Service hatten zwei Dinge die Oneida den Amerikanern zugewandt: der Einfluss Kirklands, der ab 1770 mit einer Missionsgesellschaft in Boston zusammenarbeitete, und die schlechte Erfahrung mit den Briten. Beim Grenzvertrag von 1768 in Fort Stanwix hatte Sir William Johnson die Grenze tief in ihr Land verschoben.[15] Zuerst versuchten die Haudenosaunee, neutral zu bleiben. Die Oneida Indian Nation schreibt, die Neutralität sei unhaltbar geworden, und unter Chief Shenendoah hätten sich die Oneida für die Kolonisten entschieden.[3]

Im August 1777, als britische Truppen Fort Stanwix belagerten, marschierte General Nicholas Herkimer mit 800 Milizsoldaten und einer Gruppe verbündeter Oneida der Festung zu Hilfe. Am 6. August lockten bei Oriskany Loyalisten und mit den Briten verbündete Seneca unter Old Smoke und Cornplanter sowie Mohawk unter Joseph Brant die Truppe in einen Hinterhalt in sumpfigen Schluchten; Herkimer starb zehn Tage später an seiner Wunde.[17] Die Oneida dienten dort als Kundschafter.[15] Der Oneida Han Yerry Tewahangarahken kämpfte mit seiner Frau Tyonajanegen ("Two Kettles Together") und seinem Sohn Cornelius; als er am Handgelenk verwundet wurde, lud sie ihm die Waffe nach.[16]

Bewaldetes, sumpfiges Bachtal mit umgestürzten, bemoosten Stämmen und Nebel zwischen hohen Laubbäumen im späten Nachmittagslicht
Bewaldete Schlucht mit sumpfigem Grund: In solchem Gelände geriet die Miliz bei Oriskany 1777 in den Hinterhalt. Bild: KI-generiert

Später im Jahr 1777 stellten die Oneida dem Heer von General Horatio Gates im Feldzug gegen Burgoyne 150 Mann. Im Winter 1777 auf 1778 schickten sie 50 Männer zu Washingtons Armee nach Valley Forge.[15] Mit ihnen kam Polly Cooper, die dort den Winter über für Washington kochte; nach der Oneida Indian Nation zeigte sie den Soldaten, wie man den Mais zubereitet, und nahm keine Bezahlung an.[2, 15] Im Mai 1778 kämpften Oneida unter Lafayette bei Barren Hill.[15]

1779 begleiteten Oneida nach dem National Park Service widerwillig als Kundschafter den Sullivan-Clinton-Feldzug gegen die mit Großbritannien verbündeten Nationen.[15, 16] Im Juli 1780 verwüstete Joseph Brant die Dörfer der Oneida und Tuscarora.[28] Viele Oneida flohen in die Nähe von Fort Stanwix oder nach Schenectady, und manche wechselten unter dem Druck der Angriffe zurück auf die britische Seite.[15] Ein Drittel der Vorfahren sei in diesen Kämpfen umgekommen, sagt heute der Vertreter der Oneida Indian Nation, Ray Halbritter.[4] Erst im Vertrag vom 2. Dezember 1794 zahlten die USA den Oneida und Tuscarora, die ihnen im Krieg beigestanden hatten, 5.000 Dollar für ihre Verluste und versprachen eine Getreide- und eine Sägemühle.[21]

Die Oneida im 19. Jahrhundert

Der Vertrag von Fort Stanwix sicherte den Oneida und Tuscarora 1784 ihr Land zu; die neue Regierung setzte das laut National Park Service nie durch.[15] Ab 1785 kaufte der Staat New York in einer Reihe von Verträgen Land der Oneida.[15] Im Vertrag von Fort Schuyler von 1788 traten sie fast ihr ganzes Land an New York ab und behielten ein Reservat von etwa 300.000 Acres; 1795 kaufte der Staat davon weitere 100.000 Acres, ohne die Zustimmung des Bundes, die ein Gesetz von 1793 verlangte.[19, 20] Die Oneida Nation in Wisconsin zählt von 1785 bis 1817 vierzehn Verträge mit New York.[11]

1784 schenkten die Oneida laut Stockbridge-Munsee Community den Mohikanern aus Stockbridge in Massachusetts ein Gebiet von sechs Meilen im Quadrat im heutigen Madison County; rund 300 Stockbridge zogen zu Fuß dorthin und gründeten New Stockbridge.[25] Auch der Vertrag von 1794 nennt die Stockbridge, die "im Land der Oneida" wohnten.[21] Nach Britannica nahmen die Oneida nach dem Krieg auch Reste der Mohegan auf, eines Volkes aus Connecticut, das laut Britannica nicht mit den Mohikanern zu verwechseln ist.[24, 31]

Nach der Oneida Nation in Wisconsin begann ihr Umzug nach Westen 1822.[11] Die Bundesregierung wollte die Nationen des Ostens ab 1817 verstärkt umsiedeln, und die Ogden Land Company, die das Vorkaufsrecht auf Land der Nationen in New York erworben hatte, warb ebenfalls für den Umzug.[11, 20] Die Oneida Nation in Wisconsin sieht in dem Missionar Eleazer Williams, der für die Umsiedlung warb, nach ihren Quellen einen bezahlten Helfer der Ogden Land Company.[11] 1821 verhandelten Stockbridge und Oneida mit den Menominee, den Ho-Chunk und der US-Regierung über Land am Fox River in Wisconsin.[25] Wie viele bald dort lebten, geben die Quellen verschieden an: Laut National Park Service war bis 1820 eine große Zahl Oneida nach Wisconsin gezogen, laut Supreme Court bis 1825 etwa 150.[15, 20]

Am 3. Februar 1838 traten die "First Christian" und "Orchard" genannten Gruppen der Oneida bei Green Bay in Washington das Land ab, das ihnen in Verträgen der USA mit den Menominee von 1831 und 1832 zugeteilt worden war; dafür blieben ihnen 100 Acres je Person rund um ihre Siedlungen.[22] So entstand nach Angabe der Oneida Nation das Reservat am Duck Creek mit 65.400 Acres.[8] Im selben Jahr sah der Vertrag von Buffalo Creek vor, alle Nationen aus New York nach Kansas umzusiedeln; damals lebten nach dem Supreme Court 600 Oneida in Wisconsin und 620 in New York.[20]

Eine dritte Gruppe ging nach Kanada. Nach der Oneida Nation of the Thames ließen sich 1840 mehr als 200 Oneida im Delaware Township im Middlesex County in Ontario nieder, auf Land, das sie mit eigenem Geld gekauft hatten; deshalb spricht die Nation von einer Siedlung (Settlement) und nicht von einem Reservat.[13] Die übrigen Quellen datieren den Umzug auf 1839 (Canadian Encyclopedia, 242 Menschen), 1842 (Supreme Court, einige hundert) oder auf zwei Gruppen 1840 und 1845 (National Park Service).[15, 20, 23] In New York blieben Mitte der 1840er Jahre nur etwa 200 Oneida, 1843 besaßen sie weniger als 1.000 Acres, 1920 noch 32.[20]

Zeitleiste: Oneida
  1. 1696Eine Expedition aus Neufrankreich zerstört den befestigten Ort der Oneida.[24]
  2. 1766Samuel Kirkland wird Missionar der Oneida.[15]
  3. 1777Im Winter 1777 auf 1778 bringen Oneida Mais zu Washingtons Armee nach Valley Forge; Polly Cooper kocht dort für Washington.[2, 15]
  4. 06.08.1777In der Schlacht von Oriskany kämpfen Oneida als Kundschafter der Miliz unter Nicholas Herkimer gegen Loyalisten, Seneca und Mohawk.[15, 17] Mohawk
  5. Mai 1778Oneida kämpfen unter Lafayette bei Barren Hill.[15]
  6. Juli 1780Joseph Brant verwüstet die Dörfer der Oneida und Tuscarora.[28] Mohawk
  7. 1784Die Oneida überlassen den Mohikanern aus Stockbridge Land für New Stockbridge.[25] Mohikaner
  8. 1788Im Vertrag von Fort Schuyler treten die Oneida fast ihr ganzes Land an New York ab und behalten etwa 300.000 Acres.[20]
  9. 02.12.1794Ein Vertrag der USA entschädigt Oneida und Tuscarora mit 5.000 Dollar für ihre Verluste im Krieg.[21]
  10. 1795New York kauft 100.000 Acres des Reservats ohne Zustimmung des Bundes.[19]
  11. 1821Stockbridge und Oneida verhandeln mit Menominee, Ho-Chunk und der US-Regierung über Land am Fox River in Wisconsin.[25] Mohikaner
  12. 03.02.1838Ein Vertrag in Washington schafft das Land der Oneida bei Green Bay in Wisconsin.[22]
  13. 1840Mehr als 200 Oneida lassen sich auf gekauftem Land am Thames River in Ontario nieder.[13]
  14. 21.01.1974Der Supreme Court lässt die Landklage der Oneida vor Bundesgerichten zu.[18]
  15. 04.03.1985Der Supreme Court bestätigt den Anspruch der Oneida auf Schadenersatz für das 1795 verkaufte Land.[19]
  16. 29.03.2005Im Fall City of Sherrill entscheidet der Supreme Court, dass die Oneida Indian Nation auf zurückgekauftem Land keine Hoheit zurückgewinnt.[20]
  17. 16.05.2013Die Oneida Indian Nation, der Staat New York und die Countys Madison und Oneida unterzeichnen ein Abkommen über Land und Steuern.[5]
  18. 2026Die U.S. Mint ehrt Polly Cooper mit der Ein-Dollar-Münze der Reihe Native American.[4]

Landklagen vor dem Supreme Court

1951 begannen die Oneida aus New York und Wisconsin ein Verfahren vor der Indian Claims Commission; 1970 verklagten die Oneida Indian Nation of New York, die Oneida aus Wisconsin und der Rat der Oneida of the Thames die Countys Oneida und Madison.[19, 20] Es ging um die 100.000 Acres, die New York 1795 gekauft hatte. Die Oneida verlangten den Pachtwert des Landes, das die Countys besaßen, für zwei Jahre.[19]

Am 21. Januar 1974 entschied der Supreme Court, dass die Klage vor ein Bundesgericht gehört: Indianisches Landrecht sei Bundesrecht und könne nur mit Zustimmung des Bundes erlöschen.[18] Am 4. März 1985 bestätigte er im Fall County of Oneida v. Oneida Indian Nation, dass die Oneida nach dem Bundesgewohnheitsrecht (federal common law) Schadenersatz für Land einklagen können, das sie 1795 unter Verstoß gegen das Gesetz von 1793 an New York abgetreten hatten.[19, 20] Die Oneida Nation in Wisconsin vermerkt, dass die Lösung danach weiter verhandelt wurde.[9]

Die Oneida Indian Nation kaufte in den Jahren 1997 und 1998 Grundstücke in der Stadt Sherrill, die einst zu ihrem Reservat gehört hatten, und weigerte sich, dafür Grundsteuern zu zahlen. Am 29. März 2005 entschied der Supreme Court im Fall City of Sherrill v. Oneida Indian Nation of New York gegen die Nation: Sie könne ihre alte Hoheit über einzelne Grundstücke nicht durch Kauf am Markt wiederherstellen, weil das Gebiet seit Generationen von New York verwaltet werde und die Oneida lange gewartet hätten.[20]

Am 16. Mai 2013 unterzeichneten die Oneida Indian Nation, der Staat New York und die Countys Madison und Oneida ein Abkommen, das nach Angabe der Nation alle Rechtsstreite über Land, Steuern und Glücksspiel beendete; das Parlament des Staates billigte es am 22. Juni 2013.[5] Die Nation beruft sich dabei auf den Vertrag von Canandaigua von 1794 und dessen Zusage eines ewigen Friedens.[5]

Die Oneida heute

Die Liste des Bureau of Indian Affairs vom 30. Januar 2026 führt zwei Oneida-Nationen: die Oneida Indian Nation in New York und die Oneida Nation in Wisconsin.[26] In Kanada kommen die Oneida Nation of the Thames und die Oneida in Six Nations of the Grand River hinzu.[23, 27]

Die Oneida-Nationen heute: offizieller Name, Lage, Regierung und Mitglieder laut Nation oder kanadischer Regierung
NationLage und RegierungMitglieder
Oneida Indian NationOneida im Zentrum New Yorks; Nation Council aus Vertretern der Clans, an der Spitze ein vom Bund anerkannter Vertreterkeine Zahl auf den Seiten der Nation[1, 6, 26]
Oneida NationReservat am Duck Creek bei Green Bay, Wisconsin; Verfassung von 193617.000 Bürger weltweit (laut Nation)[8, 22, 26]
Oneida Nation of the Thamesam Thames River, 30 Kilometer südlich von London, Ontario; erblicher Rat der Chiefs und gewählter Rat6.745 registriert (September 2026); laut Nation mehr als 6.000 Mitglieder, mehr als 2.000 Einwohner[13, 27]
Oneida in Six Nations of the Grand Riverbei Brantford, Ontario2.254 (November 2023, laut Canadian Encyclopedia)[23]

Die Oneida Nation in Wisconsin regiert sich nach ihrer Verfassung von 1936 mit dem General Tribal Council, dem Oneida Business Committee und einer eigenen Justiz; daneben besteht nach eigener Angabe die traditionelle Regierungsform fort.[8] Die Oneida Nation of the Thames hat zwei Räte: den erblichen Rat mit je drei Chiefs aus den drei Clans und einen Chief und Council, die nach dem Indian Act alle zwei Jahre gewählt werden.[13] Die Oneida Indian Nation wird von Ray Halbritter als Vertreter (Representative) geleitet; ihre Verwaltung liegt an der Dream Catcher Plaza in Oneida im Staat New York.[1, 6, 30] Britannica schätzt die Zahl der Menschen mit Oneida-Vorfahren für den Beginn des 21. Jahrhunderts auf rund 23.000, die meisten in Wisconsin, New York und Ontario.[24]

Ahornwald im Frühling mit hohen, grauen Stämmen, frischem hellgrünem Laub und Sonnenstrahlen zwischen den Bäumen, Holzeimer an einem Stamm, keine Menschen
Ahornwald im Frühling: Ahornsirup stellten die Oneida auch nach dem Umzug nach Wisconsin her. Bild: KI-generiert

In Kanada gaben bei der Volkszählung 2021 laut Canadian Encyclopedia nur 200 Menschen an, Oneida zu sprechen.[23] Die Oneida Indian Nation unterrichtet Onyota'a:ká: in Intensivkursen und schon in der Vorschule ihres Early Learning Center, und gibt Kinderbücher in der Sprache heraus.[7] 2026 ehrte die U.S. Mint die Oneida Polly Cooper mit ihrer Ein-Dollar-Münze der Reihe Native American; die Münze zeigt sie mit einem Korb weißen Mais neben George Washington.[4]

Offizielle Websites: Oneida Indian Nation, Oneida Nation, Oneida Nation of the Thames, Six Nations of the Grand River.

Bekannte Persönlichkeiten

  • Polly Cooper kochte im Winter 1777 auf 1778 in Valley Forge für George Washington; 2026 erschien ihr zu Ehren eine Münze der U.S. Mint.[4, 15]
  • Han Yerry Tewahangarahken (um 1724 bis 1794), laut National Park Service ein führender Krieger des Wolfsclans, kämpfte bei Oriskany und Saratoga und erhielt 1779 ein Hauptmannspatent des Kontinentalkongresses.[16]
  • Tyonajanegen ("Two Kettles Together"), seine Frau, kämpfte an seiner Seite bei Oriskany und ritt danach durch das Mohawk-Tal, um die Nachricht zu verbreiten.[16]
  • Shenendoah, nach der Oneida Indian Nation der Anführer, unter dem sich die Oneida für die Kolonisten entschieden.[3]
  • Elijah Skenandoa brachte in den 1830er Jahren sieben Originalverträge und den Oneida Tribal Belt, der die Wiedervereinigung der Six Nations festhält, nach Wisconsin.[11]
  • Ray Halbritter ist der Vertreter der Oneida Indian Nation.[6]

Weitere Lebensläufe stehen in der Liste Bekannte indigene Persönlichkeiten.

Häufige Fragen

Wie nennen sich die Oneida selbst?

Als "Volk des stehenden Steins". Die Schreibweisen der Nationen weichen voneinander ab: Onyota'á:ka bei der Oneida Nation of the Thames, Onʌyoteˀa·ká· bei der Oneida Nation in Wisconsin, Onyota'a:ká: als Name der Sprache bei der Oneida Indian Nation. Die Haudenosaunee Confederacy schreibt Onayotekaono und Onyota'ake.

Was bedeutet der Name Oneida?

"Volk des stehenden Steins". Nach der Oneida Nation of the Thames stellte der Große Geist (Great Spirit) einen großen Stein in ein Dorf der Oneida, der mit dem Volk weiterzog, wenn es umzog. Die Haudenosaunee Confederacy nennt außerdem die Deutung, jedes Dorf habe einen großen Stein gehabt, an dem man sich versammelte.

Auf welcher Seite kämpften die Oneida im Unabhängigkeitskrieg?

Die meisten Oneida kämpften für die Amerikaner, ebenso ein Teil der Tuscarora; die übrigen Nationen der Haudenosaunee standen überwiegend auf britischer Seite. Oneida kämpften 1777 bei Oriskany und Saratoga, und im Winter 1777 auf 1778 brachten sie Washingtons Armee in Valley Forge Mais.

Wer war Polly Cooper?

Eine Oneida, die im Winter 1777 auf 1778 mit einer Gruppe Oneida nach Valley Forge zog und dort laut National Park Service für George Washington kochte. Nach der Oneida Indian Nation zeigte sie den Soldaten, wie man den mitgebrachten Mais zubereitet. 2026 erschien ihr zu Ehren eine Ein-Dollar-Münze der U.S. Mint.

Warum leben Oneida in Wisconsin?

Nach dem Krieg verlor die Nation fast ihr ganzes Land in New York. In den 1820er Jahren zogen erste Gruppen nach Wisconsin, bis 1825 laut Supreme Court etwa 150 Menschen. Ein Vertrag vom 3. Februar 1838 schuf das Reservat am Duck Creek bei Green Bay.

Was entschied der Supreme Court in den Oneida-Fällen?

1974 und 1985 bestätigte er, dass die Oneida ihre Landansprüche vor Bundesgerichten einklagen und für die 100.000 Acres, die New York 1795 ohne Zustimmung des Bundes gekauft hatte, Schadenersatz verlangen können. 2005 entschied er im Fall City of Sherrill, dass die Oneida Indian Nation auf zurückgekauftem Land keine Hoheit zurückgewinnt.

Gibt es die Oneida heute noch?

Ja, in drei Nationen. Die Oneida Indian Nation in New York und die Oneida Nation in Wisconsin stehen auf der Liste des Bureau of Indian Affairs, die Oneida Nation of the Thames in Ontario hatte im September 2026 laut kanadischer Regierung 6.745 registrierte Mitglieder. Dazu kommen Oneida in Six Nations of the Grand River.

Quellen

  1. Tribal Nation About Us. Oneida Indian Nation. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  2. Tribal Nation America's First Allies. Oneida Indian Nation. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  3. Tribal Nation 250th Anniversary. Oneida Indian Nation. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  5. Tribal Nation 2013 Historical Agreement. Oneida Indian Nation. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  6. Tribal Nation Oneida Indian Nation Leadership. Oneida Indian Nation. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  7. Tribal Nation Language Preservation. Oneida Indian Nation. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  8. Tribal Nation Oneida Nation (Startseite). Oneida Nation (Wisconsin). Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  9. Tribal Nation Historic Timeline. Oneida Nation (Wisconsin). Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  10. Tribal Nation Onʌyoteˀa·ká· Symbolism. Oneida Nation (Wisconsin). Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  11. Tribal Nation Carol Cornelius: Forces that impacted Oneida's Move to Wisconsin. Oneida Nation (Wisconsin), Oneida Cultural Heritage Department. Stand 09.2013. abgerufen am 25.10.2026
  12. Tribal Nation Home. Oneida Nation of the Thames. Stand 06.08.2024. abgerufen am 25.10.2026
  13. Tribal Nation About Us. Oneida Nation of the Thames. Stand 20.02.2025. abgerufen am 25.10.2026
  14. Tribal Nation The League of Nations. Haudenosaunee Confederacy. Stand 17.04.2018. abgerufen am 25.10.2026
  15. Amtliche Stelle The Oneida in the American Revolution. National Park Service, Fort Stanwix National Monument. Stand 28.07.2025. abgerufen am 25.10.2026
  16. Amtliche Stelle Tewahangarahken: Han Yerry Doxtader. National Park Service. Stand 29.01.2025. abgerufen am 25.10.2026
  17. Amtliche Stelle Oriskany Battlefield State Historic Site. National Park Service, Fort Stanwix National Monument. Stand 29.01.2025. abgerufen am 25.10.2026
  18. Gesetz und Vertrag Oneida Indian Nation of New York State v. County of Oneida, 414 U.S. 661 (1974). Supreme Court of the United States, Text beim Legal Information Institute der Cornell Law School. Stand 21.01.1974. abgerufen am 25.10.2026
  19. Gesetz und Vertrag County of Oneida v. Oneida Indian Nation of New York State, 470 U.S. 226 (1985). Supreme Court of the United States, Text beim Legal Information Institute der Cornell Law School. Stand 04.03.1985. abgerufen am 25.10.2026
  20. Gesetz und Vertrag City of Sherrill v. Oneida Indian Nation of New York, 544 U.S. 197 (2005). Supreme Court of the United States, Text beim Legal Information Institute der Cornell Law School. Stand 29.03.2005. abgerufen am 25.10.2026
  21. Gesetz und Vertrag A Treaty between the United States and the Oneida, Tuscarora, and Stockbridge Indians, dwelling in the Country of the Oneidas, 02.12.1794, 7 Stat. 47. United States Statutes at Large, Bd. 7 (govinfo, U.S. Government Publishing Office). Stand 02.12.1794. abgerufen am 25.10.2026
  22. Gesetz und Vertrag Articles of a Treaty with the First Christian and Orchard parties of the Oneida Indians residing at Green Bay, 03.02.1838, 7 Stat. 566. United States Statutes at Large, Bd. 7 (govinfo, U.S. Government Publishing Office). Stand 03.02.1838. abgerufen am 25.10.2026
  23. Nachschlagewerk Thomas S. Abler: Oneida. The Canadian Encyclopedia, Historica Canada. Stand 05.12.2023. abgerufen am 25.10.2026
  24. Nachschlagewerk Oneida (Britannica Editors). Encyclopaedia Britannica. Stand 19.04.2026. abgerufen am 25.10.2026
  25. Tribal Nation Tribal History Timeline. Stockbridge-Munsee Community, Band of Mohican Indians. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  26. Amtliche Stelle Indian Entities Recognized by and Eligible To Receive Services From the United States Bureau of Indian Affairs, 91 FR 4102. Bureau of Indian Affairs, U.S. Department of the Interior (Federal Register). Stand 30.01.2026. abgerufen am 25.10.2026
  27. Amtliche Stelle First Nation Profiles, Registered Population: Oneida Nation of the Thames (Nr. 169). Crown-Indigenous Relations and Northern Affairs Canada. Stand September 2026. abgerufen am 25.10.2026
  28. Nachschlagewerk Thayendanegea (Joseph Brant), Dictionary of Canadian Biography, Bd. 5. University of Toronto und Université Laval. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  29. Tribal Nation History & Culture Overview. Oneida Indian Nation. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  30. Amtliche Stelle Census Geocoder, Adresssuche 2037 Dream Catcher Plaza, Oneida, NY 13421. U.S. Census Bureau. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  31. Nachschlagewerk Mohegan (Britannica Editors). Encyclopaedia Britannica. Stand ohne Datum. abgerufen am 26.10.2026

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