Mohawk

Die Mohawk sind eine indigene Nation im Nordosten Nordamerikas und die östlichste der Nationen, die den Bund der Haudenosaunee gründeten.^{[3, 13]} In ihrer Sprache heißen sie Kanien'kehá:ka, "Volk des Feuersteins".^[3] Ihre alte Heimat liegt im Mohawk-Tal im Norden des heutigen Bundesstaats New York.^{[6, 10]} Heute leben sie laut Haudenosaunee Confederacy in acht Gemeinden in New York, Québec und Ontario.^[12] Im Deutschen heißen sie oft "Mohawk-Indianer", ihr Bund Irokesenbund.

Zum Wort "Indianer" siehe Darf man "Indianer" sagen?, zum Bund und zum Großen Rat die Seite Haudenosaunee (Irokesen), zur Region Nordöstliches Waldland und Große Seen.

Was bedeutet Mohawk, und wie nennen sich die Mohawk selbst?

Den Namen Mohawk gaben ihnen laut Haudenosaunee Confederacy die Engländer, nach einem Wort aus einer Algonkin-Sprache, das "Menschenfresser" bedeutet.^[12] Die Mohawk selbst nennen sich nach dem Feuerstein. Die Gemeinden schreiben das Wort verschieden: Kanien'kehá:ka beim Mohawk Council of Akwesasne, Kanienkehá:ka und Kanien'kehá:ka beim Mohawk Council of Kanehsatà:ke, Kanyen'kehá:ka bei den Mohawks of the Bay of Quinte in Tyendinaga.^{[3, 9, 11]} Der Saint Regis Mohawk Tribe schreibt Kanienkehaka und Kanienkehake, der Mohawk Council of Kahnawà:ke im selben Text Kanienkehaka und Kanien'keha'ka, in seinem Amt für das Mitgliederverzeichnis Kanien'kehá:ka.^{[1, 2, 5, 7]} Die Canadian Encyclopedia übersetzt mit "People of the Chert", Volk des Hornsteins.^[13] Die Sprache heißt Kanien'kéha.^{[4, 27]}

Der Saint Regis Mohawk Tribe schreibt, die Irokesen wollten lieber mit dem Namen ihrer Nation genannt werden als mit Sammelwörtern wie Indian oder Native American.^[7] In den offiziellen Namen ihrer Nationen steht trotzdem das Wort Mohawk, so im Saint Regis Mohawk Tribe, im Mohawk Council of Akwesasne oder bei den Mohawks of Kahnawá:ke, wie die kanadische Regierung die Gemeinde führt.^{[4, 16, 20]}

Zur Frisur, die im Englischen "Mohawk" und im Deutschen Irokesenschnitt heißt, siehe die Seite Haudenosaunee.

Woher kommen die Mohawk?

Vor der Ankunft der Europäer lagen die Siedlungen der Mohawk im Mohawk-Tal des heutigen Staates New York. Archäologische Funde bei Garoga im Fulton County zeigen laut Saint Regis Mohawk Tribe, dass Mohawk spätestens seit etwa 1600 im heutigen Staat New York lebten.^{[6, 7]} Ihr Land reichte nach Darstellung des Tribe vom Nordosten New Yorks bis ins südliche Kanada und nach Vermont.^[6] Der Mohawk Council of Akwesasne betont, dass Kanien'kehá:ka schon lange vor dem Kontakt mit Europäern am Sankt-Lorenz-Strom lebten und Akwesasne eine dieser alten Siedlungen war.^[3]

Die fünf Gründungsnationen der Haudenosaunee lebten laut Canadian Encyclopedia zwischen dem Genesee River im Westen und dem Hudson River im Osten, im Kulturareal der östlichen Waldländer (Eastern Woodlands).^[28] Die Mohawk sind ein Volk mit einer irokesischen Sprache.^[13]

Als Nation, die Albany und Montreal mit ihren Pelzhändlern am nächsten lag, hatten sie nach dem Saint Regis Mohawk Tribe großen Einfluss auf die anderen Nationen, und die Niederländer am Hudson spürten ihn ebenso.^[6] Der Mohawk Council of Kahnawà:ke beschreibt, wie die Kanien'keha'ka im 17. und 18. Jahrhundert zwischen den Franzosen in Québec und den Briten in Albany saßen und diese Rivalität mit ihrer Diplomatie für sich nutzten.^[2]

Nach der mündlichen Überlieferung, die die Canadian Encyclopedia wiedergibt, zog der Friedensstifter (Deganawida) von seinem Geburtsort an der Bay of Quinte ins Land der Mohawk und gewann dort Hiawatha für seine Botschaft.^[13] Die Mohawks of the Bay of Quinte setzen die Gründung des Bundes ins 12. Jahrhundert.^[10] Wie die Überlieferungen über Hiawatha voneinander abweichen und warum ein festes Gründungsdatum fehlt, steht auf den Seiten über Hiawatha und die Haudenosaunee.

Gesellschaft und Familie

Die Gesellschaft der Mohawk ist matrilinear: Den Clan erbt jedes Kind von der Mutter.^{[3, 7]} Die Mohawk haben drei Clans, Bär, Wolf und Schildkröte. Viele Menschen in Akwesasne gehören laut Mohawk Council of Akwesasne aber auch Clans anderer Nationen der Haudenosaunee an.^{[3, 12]} Die Clans der Haudenosaunee sind den Elementen Land, Wasser und Luft zugeordnet und tragen Namen von Tieren und Vögeln.^[3]

Nach dem Saint Regis Mohawk Tribe achten die Mohawk bis heute die traditionellen Ämter der Chiefs, der Clanmütter und der Glaubenshüter (Faith Keepers) und geben das Große Gesetz mündlich weiter.^[7] In Akwesasne vertritt der Mohawk Nation Council of Chiefs diese traditionelle Ordnung, mit Chiefs, Unterchiefs, Clanmüttern und Glaubenshütern, die jeweils nach Clan bestimmt werden. Der Große Rat der Haudenosaunee erkennt ihn an, die USA und Kanada nicht.^[5]

Früher wohnten die Familien in Langhäusern. Die Dörfer waren laut Canadian Encyclopedia ziemlich groß und hatten etwa 1.000 Einwohner oder mehr.^[13] Im 18. Jahrhundert übernahmen die Mohawk, die noch in zwei Hauptorten am Mohawk River lebten, die Bauweise ihrer europäischen Nachbarn.^[13]

Wirtschaft und Arbeit

Die Mohawk und ihre Nachbarn lebten vom Ackerbau mit den "Drei Schwestern" Mais, Bohnen und Kürbis. Die Felder rodeten die Männer, Säen, Pflege und Ernte lagen bei den Frauen des Dorfes.^[13] Nach dem Saint Regis Mohawk Tribe waren die Mohawk zudem geübte Jäger, Fallensteller und Fischer.^[7]

Mit den Europäern kam der Pelzhandel. Die Mohawk verdrängten laut Canadian Encyclopedia die Mohikaner aus dem Mohawk-Tal und erhielten so Zugang zu den niederländischen Händlern in Fort Orange, dem heutigen Albany. Um 1640 hatten sie die Biber im eigenen Land weitgehend erlegt und begannen, die Pelzflotten auf dem Weg zu den Franzosen zu überfallen.^[13]

Die Stahlbauer von Kahnawà:ke und Akwesasne

Seit mehr als hundert Jahren sind Mohawk für ihre Arbeit im Stahlbau bekannt. Laut U.S. Mint begann die Tradition 1886, als die Dominion Bridge Company eine Brücke von Kahnawà:ke über den Sankt-Lorenz-Strom baute. Die Mohawk waren zunächst als Tagelöhner angestellt, bestanden aber darauf, an der Brücke selbst zu arbeiten, und die Vorarbeiter staunten, wie sicher sie sich in der Höhe bewegten.^[21] Die Canadian Encyclopedia ergänzt, dass die Brücke einen Teil des Reservats beanspruchte und die Firma deshalb zugesagt hatte, Männer aus Kahnawà:ke einzustellen.^[13]

Am 29. August 1907 stürzte beim Bau der Québec-Brücke der Überbau in den Fluss, und 33 Mohawk kamen ums Leben; vier Familiennamen erloschen. Danach bestimmten die Clanmütter von Kahnawà:ke, dass nicht mehr viele Männer aus der Gemeinde zugleich auf derselben Baustelle arbeiten durften.^[21]

Im 20. Jahrhundert zogen Trupps aus Kahnawà:ke und Akwesasne nach New York. Sie arbeiteten am Empire State Building, am Chrysler Building und oberhalb des 80. Stockwerks am World Trade Center; zeitweise war laut U.S. Mint jeder vierte Mann aus Akwesasne im Hochbau beschäftigt.^[21] Nach den Anschlägen vom 11. September 2001 meldeten sich Dutzende Stahlbauer der Mohawk freiwillig, um die Trümmer zu räumen.^[21] 2015 widmete die U.S. Mint den Mohawk-Stahlbauern ihre Ein-Dollar-Münze der Reihe Native American.^[21] Dass die meisten in den USA arbeiteten, ist nach Angabe der Gemeinde einer der Hauptgründe, warum in Kahnawà:ke Englisch zur zweiten Sprache wurde und nicht Französisch, obwohl ringsum Französisch gesprochen wird.^[2]

Das National Museum of the American Indian der Smithsonian Institution widmete den Stahlbauern die Ausstellung "Booming Out: Mohawk Ironworkers Build New York".^[23] "Booming out" nennen die Mohawk nach dem Begleittext der Ausstellung, wenn Stahlbauer ihre Gemeinden verlassen, um in den Städten Arbeit zu suchen; als Bauwerk der Stahlbauer nennt er unter anderem die George Washington Bridge.^[22]

Glaube

Der Mohawk Council of Kahnawà:ke nennt fünf Grundlagen seines Weltbilds: die Schöpfungsgeschichte, das Große Gesetz des Friedens, den Gedanken der Siebten Generation, den Two-Row-Wampum-Vertrag und den Bund der Haudenosaunee. Die Schöpfungsgeschichte erklärt nach dieser Darstellung, wie die Menschen auf die Erde kamen und welche Pflichten sie haben; die Siebte Generation erinnert daran, auf die Nachkommen Rücksicht zu nehmen.^[2] Sprache, Lieder, Tänze und Zeremonien pflegen viele Mohawk nach dem Saint Regis Mohawk Tribe in den traditionellen Langhäusern.^[7] Zusammenkünfte beginnen bei den Rotinonhsyón:ni mit dem Ohén:ton Karihwatéhkwen, der Danksagung an alle Kräfte der Schöpfung; eine feste Wortfolge hat sie laut Mohawks of the Bay of Quinte nicht.^[11]

Viele Gemeinden prägte auch die katholische Mission. Jesuiten gründeten in den 1670er Jahren Siedlungen am Sankt-Lorenz-Strom, um ihre Bekehrten vom englischen Einfluss fernzuhalten.^[13] Kahnawà:ke und Akwesasne waren laut Canadian Encyclopedia etwa 250 Jahre katholisch; in den 1920er Jahren in Kahnawà:ke und in den 1930er Jahren in Akwesasne entstanden wieder Langhausgemeinden der Religion von Handsome Lake.^[13] In Akwesasne gründeten französische Priester 1755 die Mission St. Regis, die steinerne Kirche entstand 1795 auf einem Platz, der nach mündlicher Überlieferung ein alter Zeremonienplatz der Mohawk war.^[3]

Kateri Tekakwitha ist nach dem Saint Regis Mohawk Tribe für die meisten Mohawk eine Quelle von Stolz und Inspiration. Sie zog laut Canadian Encyclopedia mit den Bekehrten an den Sankt-Lorenz-Strom und starb nach dem Saint Regis Mohawk Tribe 1680 mit 24 Jahren. Die Kirche erklärte sie 1943 zur Ehrwürdigen, sprach sie im Juni 1980 selig und am 21. Oktober 2012 heilig.^{[8, 13]}

Die Mohawk vom 17. bis zum 19. Jahrhundert

1609 und 1610 besiegten die mit Frankreich verbündeten Huron-Wendat und Algonkin die Mohawk mit Hilfe von Samuel de Champlain.^[13] Nach dem Krieg gegen die Mohikaner handelten die Mohawk mit den Niederländern, 1645 schlossen sie einen Waffenstillstand mit Neufrankreich. Kurz darauf vertrieben sie zusammen mit den Seneca die Huron-Wendat aus ihrer Heimat.^[13] Im Herbst 1666 brannten die Franzosen Dörfer der Mohawk nieder, 1693 noch einmal; dabei halfen katholische Mohawk den Franzosen gegen ihre eigenen Verwandten.^[13] 1701 schloss der Bund Frieden und Neutralität mit Franzosen und Engländern.^[13]

1710 reisten drei Anführer der Mohawk und ein Mohikaner nach London und wurden Königin Anne vorgestellt, die Abendmahlsilber für eine anglikanische Kapelle schenkte.^[13] Katholische Mohawk vom Sankt-Lorenz-Strom kämpften dagegen auf französischer Seite, so 1704 bei der Zerstörung von Deerfield in Massachusetts.^[13] Sir William Johnson, der britische Superintendent für indianische Angelegenheiten, heiratete die Mohawk Mary Brant und gewann Mohawk als Verbündete im Siebenjährigen Krieg.^[13] In den 1750er Jahren gründeten Jesuiten die Mission am St. Regis River, um das überfüllte Kahnawà:ke zu entlasten; Akwesasne bedeutet laut Saint Regis Mohawk Tribe etwa "Land, wo das Rebhuhn trommelt".^[6]

Im Unabhängigkeitskrieg zogen die meisten Mohawk ab 1777 unter Joseph Brant (Thayendanegea) auf britischer Seite in den Krieg.^{[12, 13]} Brant nahm im Sommer 1777 an der Belagerung von Fort Stanwix und an der Schlacht von Oriskany teil; im Juli 1780 verwüstete seine Truppe die Dörfer der mit den Amerikanern verbündeten Oneida und Tuscarora.^[25] Die Mohawk mussten ihre Häuser im Mohawk-Tal verlassen, und amerikanische Siedler nahmen sie in Besitz.^[13] Mit dem Frieden von Paris 1783 gab Großbritannien laut Mohawks of the Bay of Quinte das Land der Mohawk an die Vereinigten Staaten ab, obwohl es seinen Verbündeten die Rückgabe ihrer Dörfer versprochen hatte.^[10]

Als Ersatz erhielten die Mohawk im Herbst 1784 Land am Grand River im heutigen Ontario, das Gouverneur Frederick Haldimand ihnen zusicherte; die Mohawk von Fort Hunter unter John Deserontyon gingen stattdessen an die Bay of Quinte.^[25] Die Haldimand-Proklamation trägt das Datum 25. Oktober 1784.^[29] Six Nations of the Grand River begeht den Haldimand Proclamation Day, an dem die Ämter geschlossen bleiben, 2026 am 26. Oktober.^[26] An der Bay of Quinte landeten nach der Überlieferung der Mohawks of the Bay of Quinte am 22. Mai 1784 etwa 20 Familien mit rund 100 bis 125 Menschen, die mit Kanus aus Lachine gekommen waren.^[10] 1797 verzichteten Brant und Deserontyon in Albany für die Mohawk in Oberkanada auf alle Ansprüche auf Land im Staat New York; der Staat zahlte dafür 1.000 Dollar.^[24]

Im Krieg von 1812 kämpften viele Mohawk wieder auf britischer Seite, angeführt laut Canadian Encyclopedia unter anderem von Teyoninhokarawen (John Norton).^[13] Kämpfer aus Kahnawà:ke halfen nach Darstellung ihres Rates 1813, einen amerikanischen Vormarsch am Châteauguay aufzuhalten, und fochten mit Mohawk aus Akwesasne, Kanehsatà:ke und Six Nations bei Beaver Dams.^[2] Der Rat nennt dafür das Jahr 1814; nach dem Dictionary of Canadian Biography griffen rund 400 indigene Kämpfer unter William Kerr und Dominique Ducharme das amerikanische Detachement dort aber am 24. Juni 1813 an.^[30] Nach dem Krieg brachten laut Mohawk Council of Kahnawà:ke Gesetze wie der Indian Act von 1876 die größten Einschnitte: Sie unterdrückten die traditionelle Regierung, verboten Sprache und Kultur, verkleinerten das Land und legten fest, wer rechtlich als "Indian" galt.^[2] 1884 und 1885 fuhren Bootsleute aus Kahnawà:ke die britische Armee unter Lord Wolseley den Nil hinauf.^[13] 1888 entfachte die Mohawk Nation nach dem Saint Regis Mohawk Tribe bei einem Großen Rat der Haudenosaunee ihr Ratsfeuer neu und nahm ihren Platz als Ältere Brüder im Bund wieder ein.^[6]

Verträge, Land und Grenzen

Die Grenze zwischen den USA und Kanada teilt das Land der Mohawk bis heute. Akwesasne liegt am Sankt-Lorenz-Strom, wo Ontario, Québec und der Staat New York zusammentreffen.^[4] Der südliche Teil untersteht dem Saint Regis Mohawk Tribe, der nördliche dem Mohawk Council of Akwesasne.^{[3, 5]} 1796 schlossen die Seven Nations of Canada, zu denen die christlichen Mohawk von St. Regis gehörten, einen Vertrag mit dem Staat New York, der sie auf ein kleines Stück Land beschränkte. Der Saint Regis Mohawk Tribe beansprucht bis heute Gebiete außerhalb der Grenzen des Reservats.^[6]

An der Bay of Quinte stellte Vizegouverneur John Graves Simcoe am 1. April 1793 die Urkunde über den Mohawk Tract aus, rund 92.700 Acres (etwa 375 Quadratkilometer). Zwischen 1820 und 1843 gingen zwei Drittel dieses Landes verloren, weil die Regierung Platz für Siedler schuf. Heute haben die Mohawks of the Bay of Quinte noch etwa 18.000 Acres.^[10]

Kanehsatà:ke und die Oka-Krise 1990

Der Streit um das Land von Kanehsatà:ke bei Oka begann im 18. Jahrhundert. 1717 übertrug die französische Krone die Seigneurie am Lac des Deux-Montagnes den Sulpizianern, einem katholischen Orden, unter der Bedingung, eine Mission für die indigene Bevölkerung einzurichten; die Siedlung von 1721 umfasste auch Mohawk. Spätestens seit 1763 stritten Mohawk und Sulpizianer um das Land, denn der Orden verkaufte Teile davon an Private. Weder ein Gesetz von 1841 noch ein Urteil des Privy Council von 1912, die den Besitz des Ordens bestätigten, beendeten den Konflikt.^[15]

1945 kaufte die Bundesregierung die verbliebenen Ländereien des Ordens, ohne die Mohawk zu fragen. 1975 legten Kanehsatà:ke, Kahnawà:ke und Akwesasne einen gemeinsamen Landanspruch vor, den die Regierung ablehnte; einen Anspruch von Kanehsatà:ke aus dem Jahr 1977 wies sie 1986 zurück.^[15] Als der Konflikt 1990 eskalierte, bestand das Land der Mohawk laut Library of Parliament aus 828,1 Hektar in elf getrennten Stücken.^[15]

1989 kündigte der Bürgermeister von Oka an, einen Golfplatz in den Kiefernwald (The Pines) und auf einen Friedhof der Mohawk auszudehnen. Mohawk aus Kanehsatà:ke errichteten eine Straßensperre, Mohawk aus Kahnawà:ke und Akwesasne schlossen sich an. Am 11. Juli 1990 rückte die Polizei von Québec, die Sûreté du Québec, gegen die Sperre vor; im Schusswechsel starb der Polizist Marcel Lemay, wer ihn erschoss, blieb unklar.^[14] Aus Solidarität blockierten Mohawk aus Kahnawà:ke die Mercier-Brücke nach Montreal. Ab dem 20. August übernahm die Armee mit rund 4.000 Soldaten die Barrikaden. Am 26. September 1990 endete die Blockade nach 78 Tagen.^[14]

Der Golfplatz wurde nicht erweitert. Die Bundesregierung kaufte noch im Sommer 1990 rund 106 Acres, später weiteres Land, und 2001 regelte ein Bundesgesetz, der Kanesatake Interim Land Base Governance Act, die Verwaltung dieses Landes durch die Mohawk. Ein Reservat im Sinne des Indian Act ist es nicht, und der alte Anspruch auf die Seigneurie bleibt offen.^{[14, 15]} In Kanehsatà:ke war das Abkommen umstritten: Bei der Abstimmung im Oktober 2000 stimmten 239 Menschen dafür und 237 dagegen.^[15] Die Krise trug laut Canadian Encyclopedia dazu bei, dass Premierminister Brian Mulroney 1991 die Royal Commission on Aboriginal Peoples einsetzte, die 1996 ihren Bericht vorlegte.^[14]

Die Mohawk heute

Laut Haudenosaunee Confederacy leben die Mohawk in acht Gemeinden: Akwesasne (Québec, Ontario und New York), Ganienkeh und Kanatsiohareke (New York), Kanehsatà:ke und Kahnawà:ke (Québec), Tyendinaga und Wahta (Ontario) sowie in Six Nations of the Grand River (Ontario).^[12] In den USA steht nur der Saint Regis Mohawk Tribe auf der Liste des Bureau of Indian Affairs vom 30. Januar 2026.^[20]

Akwesasne hat drei Regierungen. Der Mohawk Council of Akwesasne vertritt den Teil in Ontario und Québec; er hat 13 Mitglieder, je vier Distriktchiefs aus Kawehnò:ke (Cornwall Island), Kaná:takon (St. Regis) und Tsi Snaíhne (Snye) und einen Grand Chief, alle drei Jahre gewählt.^{[3, 4]} Der Saint Regis Mohawk Tribe ist die von der US-Bundesregierung anerkannte Regierung des Reservats in New York; sein Rat besteht aus drei Chiefs, drei Unterchiefs und einem Schriftführer mit Amtszeiten von drei Jahren.^[5] Daneben steht der traditionelle Mohawk Nation Council of Chiefs.^{[3, 5]} Der Saint Regis Mohawk Tribe lehnte 1935 den Indian Reorganization Act ab und 1953 auch Pläne der Bundesregierung, seine Anerkennung aufzuheben.^[6]

Die Sprache Kanien'kéha gilt laut Canadian Encyclopedia als kritisch gefährdet, weil die aktiv Sprechenden zur Großelterngeneration oder darüber gehören. Nach Angaben der Gemeinden, die die Enzyklopädie nennt, gibt es etwa 932 Muttersprachler; bei der kanadischen Volkszählung 2016 gaben 2.350 Menschen an, Mohawk zu sprechen.^[13] Kahnawà:ke beschloss 1999 ein eigenes Sprachgesetz und betreibt seit 2007 ein fünfjähriges Sprach- und Kulturprogramm, an dem jedes Jahr bis zu 20 Menschen teilnehmen können.^[27] In Akwesasne wird Kanien'kéha nach Angabe des Rates in den Schulen und in Immersionskursen gelehrt.^[3]

Offizielle Websites: Saint Regis Mohawk Tribe, Mohawk Council of Akwesasne, Mohawk Council of Kahnawà:ke, Mohawk Council of Kanehsatà:ke, Mohawks of the Bay of Quinte, Six Nations of the Grand River.

Bekannte Persönlichkeiten

• Joseph Brant (Thayendanegea, um 1742 bis 1807) führte im Unabhängigkeitskrieg die mit den Briten verbündeten Mohawk und danach viele Haudenosaunee an den Grand River.^{[13, 25]}
• Mary Brant, seine Schwester, war mit Sir William Johnson verheiratet, dem britischen Superintendenten für indianische Angelegenheiten.^[13]
• Kateri Tekakwitha starb 1680 und wurde 2012 heiliggesprochen.^{[8, 13]}
• John Deserontyon führte die Mohawk von Fort Hunter an die Bay of Quinte.^{[24, 25]}
• Oronhyatekha, 1841 am Grand River geboren, ist nach den Mohawks of the Bay of Quinte ein Mohawk von nationaler historischer Bedeutung.^[10]
• Die Canadian Encyclopedia nennt außerdem die Dichterin Pauline Johnson, den Schauspieler Jay Silverheels, der im Fernsehen Tonto in "The Lone Ranger" spielte, die Aktivistin Kahn-Tineta Horn und deren Tochter Waneek Horn-Miller, im Jahr 2000 Mitkapitänin der kanadischen Wasserball-Mannschaft bei den Olympischen Spielen.^[13]

Weitere Lebensläufe stehen in der Liste Bekannte indigene Persönlichkeiten.

Quellen

1. 1
   Tribal Nation Home: Wa'tkwanonhwerá:ton, Welcome. Mohawk Council of Kahnawà:ke. Stand 22.09.2026. abgerufen am 25.10.2026
2. 2
   Tribal Nation About. Mohawk Council of Kahnawà:ke. Stand 03.03.2025. abgerufen am 25.10.2026
3. 3
   Tribal Nation Our Community. Mohawk Council of Akwesasne. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
4. 4
   Tribal Nation About Us. Mohawk Council of Akwesasne. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
5. 5
   Tribal Nation About Us. Saint Regis Mohawk Tribe. Stand 17.09.2024. abgerufen am 25.10.2026
6. 6
   Tribal Nation History of Tribal Government. Saint Regis Mohawk Tribe. Stand 06.08.2025. abgerufen am 25.10.2026
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   Tribal Nation Cultural Preservation. Saint Regis Mohawk Tribe. Stand 06.08.2025. abgerufen am 25.10.2026
8. 8
   Tribal Nation Saint Kateri Tekakwitha. Saint Regis Mohawk Tribe. Stand 06.08.2025. abgerufen am 25.10.2026
9. 9
   Tribal Nation Mohawk Council of Kanehsatà:ke, Official Website (Startseite). Mohawk Council of Kanehsatà:ke. Stand 11.10.2026. abgerufen am 25.10.2026
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11. 11
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