Indigene Völker NordamerikasVolk
Seneca
Kurz erklärt Die Seneca sind eine Nation der Haudenosaunee, früher Irokesen genannt, aus dem Westen des heutigen Bundesstaats New York. Heute gibt es drei anerkannte Nationen: die Seneca Nation of Indians mit mehr als 8.500 Bürgern laut eigener Website (Stand 2026), die Tonawanda Band of Seneca in New York und die Seneca-Cayuga Nation in Oklahoma.

Die Seneca sind eine indigene Nation im Westen des heutigen Bundesstaats New York und gehören zum Bund der Haudenosaunee, früher Irokesen genannt. Nach Angabe der Seneca Nation of Indians waren sie die größte der sechs Nationen dieses Bundes.[2, 3] Im Deutschen ist auch von "Seneca-Indianern" die Rede. Die Liste des Bureau of Indian Affairs vom 30. Januar 2026 führt drei Nationen mit dem Namen Seneca: die Seneca Nation of Indians, die Tonawanda Band of Seneca und die Seneca-Cayuga Nation.[6]
Zum Wort "Indianer" siehe Darf man "Indianer" sagen?, zu den Nachbarvölkern die Seite Waldland: die Völker des Nordostens und der Großen Seen.
Wie nennen sich die Seneca selbst?
Auf der Startseite und der Seite "About" schreibt die Seneca Nation of Indians ihren Namen in der eigenen Sprache Onödowá'ga:'.[1, 2] Die Sprachabteilung der Nation schreibt Onöndowa'ga:' und nennt die Sprache Onöndowa'ga:' Gawë:nö'; auf der Geschichtsseite steht O-non-dowa-gah mit der Übersetzung "Great Hill People", Volk des großen Hügels.[3, 4] Die Haudenosaunee Confederacy schreibt Onondowahgah und übersetzt mit "People of the Great Hill", an einer zweiten Stelle derselben Seite mit "People of the Hill".[5] Den ganzen Bund nennt die Seneca Nation in ihrer Sprache Hodinöhsö:ni'.[2]
Die Seneca Nation of Indians nennt die Seneca "Keeper of the Western Door", Hüter der westlichen Tür, und begründet den Namen damit, dass die Seneca die westlichste der sechs Nationen sind.[3] Die Haudenosaunee Confederacy zählt die Gründungsnationen ebenfalls von Ost nach West auf: Mohawk, Oneida, Onondaga, Cayuga und Seneca. Über das Gegenstück im Osten schreibt sie allerdings, dass die Mohawk als "Keepers of the Eastern Door" galten, sei ein verbreitetes Missverständnis; der Name sei nie förmlich vergeben worden und erst in europäischen Deutungen üblich geworden.[5] Im Großen Rat des Bundes gehören die Seneca nach derselben Quelle mit den Mohawk und den Onondaga zu den Älteren Brüdern.[5]
Woher kommen die Seneca?
Seit Generationen lebten die Seneca nach eigener Darstellung in den Gebieten der Finger Lakes und des Genesee Valley im heutigen Bundesstaat New York. Ihre Familien wohnten in Langhäusern in Dörfern an Flüssen, geschützt von den Wäldern des östlichen Waldlands.[2] Die Haudenosaunee Confederacy verortet das alte Land der Seneca zwischen dem Genesee River und Canandaigua.[5] Der Bund der fünf Nationen reichte laut Canadian Encyclopedia vom Genesee River im Westen über die Finger Lakes bis zum Hudson River im Osten; die Seneca standen an seinem westlichen Ende.[5, 21]
Die Seneca waren eine der fünf Nationen, die den Bund nach dem Großen Gesetz des Friedensstifters gründeten.[5] Wie die Überlieferung diese Gründung erzählt, steht auf den Seiten Haudenosaunee und Hiawatha. Ihre Sprache gehört wie die der anderen Nationen des Bundes zur irokesischen Sprachfamilie, mit der auch die Sprachen der Huron-Wendat und der Cherokee verwandt sind.[21]
Gesellschaft und Familie
Die Seneca gliedern sich laut Haudenosaunee Confederacy in acht Clans: Schildkröte, Bär, Wolf, Biber, Schnepfe, Reiher, Hirsch und Falke.[5] Wie bei allen irokesischen Nationen bildete laut Canadian Encyclopedia die Großfamilie in mütterlicher Linie die Grundeinheit der Gesellschaft.[9] So gehörte der Redner Red Jacket laut Dictionary of Canadian Biography über seine Mutter Ahweyneyonh zum Wolfsclan.[12] 1957 schrieb Mildred F. Garlow als Clanmutter des Hirschclans der Seneca Nation an das Army Corps of Engineers, um den Bau des Kinzua-Damms zu verhindern.[16]
Wie das Langhaus als Wohnhaus der Großfamilie aufgebaut war, beschreibt die Seite Das Langhaus.
Die Seneca Nation beschreibt ihre Vorfahren als geübte Kämpfer und gefürchtete Gegner, aber auch als geschickte Diplomaten und Redner, die bereit waren, sich mit den anderen vier Nationen zu einem Bund zusammenzuschließen.[3] Einer dieser Redner war Red Jacket. Nach dem Unabhängigkeitskrieg sprach er laut Dictionary of Canadian Biography in vielen Ratsversammlungen, in denen die Seneca Frieden mit den Vereinigten Staaten schlossen, und galt als glänzender Fürsprecher der Werte der Haudenosaunee.[12]
Wirtschaft und Ernährung
Die frühen Seneca lebten laut Seneca Nation vor allem vom Feldbau. Sie pflanzten die Drei Schwestern Mais, Bohnen und Kürbis, die sie Deohako nannten, "die das Leben erhalten". Dazu jagten und fischten sie für den eigenen Bedarf.[3] Wie reich die Felder waren, beschreibt der National Park Service für das Jahr 1779: Die Soldaten der US-Armee fanden in den Dörfern der Seneca Häuser aus behauenem Holz und Rahmenhäuser mit Fenstern, große Gemüsefelder und Obstgärten mit Äpfeln, Pfirsichen und Kirschen. Viele dieser Dörfer standen den Orten, aus denen die Soldaten kamen, nicht nach oder übertrafen sie.[11]

Auf dem heutigen Oil Spring Territory liegt die Quelle, die der Franziskaner Joseph DeLa Roch D'Allion 1627 beschrieb. Die Seneca Nation nennt sie die erste schriftliche Erwähnung von Erdöl in Nordamerika.[2] Heute betreibt die Nation Kasinos, Hotels und Unterhaltungsbetriebe mit mehr als 3.500 Beschäftigten, dazu eine Kette von fünf Läden, Geschäfte mit Cannabis, Tourismus und einen landwirtschaftlichen Betrieb.[1, 2, 3] Zu ihrem Gebiet gehört die Stadt Salamanca auf dem Allegany Territory; die Haudenosaunee Confederacy nennt die Seneca deshalb die einzige Nation, der eine Stadt in den USA gehört.[2, 5]
Glaube
Zu den bekanntesten und einflussreichsten Seneca zählt die Haudenosaunee Confederacy Handsome Lake. Seine Visionen erneuerten laut Haudenosaunee Confederacy die traditionelle Religion der Haudenosaunee, die Longhouse-Religion, bei denen, die sich von ihr entfernt hatten.[5] Das Dictionary of Canadian Biography nennt ihn Skanyadariyoh und den "großen Propheten" der Seneca; im Krieg von 1812 predigte er Neutralität.[12] Die Faithkeepers School der Seneca Nation, eine Montessori-Schule mit Unterricht in der Sprache der Seneca, vermittelt heute die traditionellen Lehren des Gaiwi:yo:h.[4]
Die Nation nennt Zeremonien, Musik, Tanz und Gesang, Kunsthandwerk und traditionelle Speisen als lebendigen Teil ihrer Kultur.[1] Um die alte Religion stritt schon Red Jacket: 1824 setzte er laut Dictionary of Canadian Biography durch, dass weiße Missionare die Reservate der Seneca für kurze Zeit verlassen mussten.[12] Einem Missionar soll er gesagt haben, er möge erst die Weißen in Buffalo bessern:[12]
Geht also und lehrt die Weißen.
Die Seneca vom 17. bis zum 19. Jahrhundert
Im 17. Jahrhundert führte der Bund der Haudenosaunee Krieg gegen die Wendat, die die Franzosen Huronen nannten. Laut Canadian Encyclopedia griffen die Haudenosaunee von 1642 bis 1646 die östlichen Dörfer der Wendat an und besiegten sie 1648 und 1649, bewaffnet mit Gewehren aus den Niederlanden.[9] Am 16. März 1649 zerstörten Kämpfer der fünf Nationen die Mission St. Ignace II und am selben Morgen den Ort Saint-Louis im Land der Wendat; nach Angabe der kanadischen Denkmalbehörde besiegelte dieser Angriff das Schicksal des Bundes der Wendat und führte zur Aufgabe ihrer Heimat.[10] Die Canadian Encyclopedia erklärt die Kriege auch mit den Verlusten durch die Seuchen: Die Räte der Frauen bei den Haudenosaunee drängten darauf, verstorbene Clanmitglieder durch Aufgenommene zu ersetzen. Mindestens 3.000 Wendat schlossen sich den Haudenosaunee an, und zwei Gruppen der Wendat gründeten ein Dorf bei den Seneca.[9]
Mehr dazu auf der Seite Huronen.
Im Krieg zwischen Frankreich und Großbritannien kämpften Seneca laut Canadian Encyclopedia zeitweise an der Seite französischer Truppen, etwa 1755 bei der Niederlage von General Braddock.[21] Im Unabhängigkeitskrieg unterstützte der größte Teil der Haudenosaunee die Briten.[21] Der junge Red Jacket, damals Otetiani genannt, diente britischen Offizieren als Bote; von ihnen bekam er den roten Rock, nach dem er auf Englisch heißt.[12]
Der Sullivan-Feldzug 1779
Nach Überfällen der Haudenosaunee und der Loyalisten auf die Grenzsiedlungen in New York und Pennsylvania im Jahr 1778 beschloss George Washington, den Six Nations die Fähigkeit zum Krieg zu nehmen. Ziel war laut National Park Service, die wichtigsten Dörfer und Vorräte der Cayuga und Seneca zu vernichten und viele Gefangene als Geiseln zu nehmen.[11] Den Befehl erhielt General John Sullivan, sein Stellvertreter war General James Clinton; vier Brigaden mit rund 4.469 Mann zogen 1779 los, dazu kleinere Gruppen von Schützen, Milizen und Oneida.[11] Am 29. August 1779 besiegten sie bei Newtown eine Truppe aus Haudenosaunee, Loyalisten und Briten.[11] Danach zerstörten sie alle wichtigen Dörfer am Seneca Lake und bis zum 9. September die großen Orte am Canandaigua Lake. Kanadesaga, einen der wichtigsten Orte der Seneca, verteidigten die Kämpfer nicht mehr; sie brachten ihre Familien in Sicherheit. Am 14. September 1779 zerstörte die Armee in Chenussio am Genesee River 128 Häuser samt den Feldern.[11]
Bis zum Ende des Feldzugs zerstörte die Armee laut National Park Service mehr als 40 Dörfer und mindestens 160.000 Bushel Mais. Am 21. September 1779 waren laut National Park Service 5.036 Indigene bei Fort Niagara und erwarteten Hilfe der Briten. Gefangene machte die Armee keine.[11] Die Canadian Encyclopedia fasst zusammen, dass 1779 viele Orte der Seneca, Onondaga und Cayuga niedergebrannt wurden.[21]
Wie der Feldzug den ganzen Bund traf, steht auf der Seite Haudenosaunee.

Vom Krieg von 1812 bis zum Bürgerkrieg
Im Frühjahr 1809 reiste der Shawnee Tecumseh laut Dictionary of Canadian Biography zu den Seneca und den Wyandot bei Sandusky in Ohio und zu den Six Nations in New York, um für einen Bund gegen die Landnahme zu werben.[19] Im Krieg von 1812 trug Red Jacket dazu bei, dass sich die Haudenosaunee in New York den Amerikanern anschlossen. 1813 zogen Seneca mit der US-Armee nach Oberkanada, 1814 begleiteten 500 Seneca die Truppen, und Red Jacket kämpfte am 5. Juli 1814 in der Schlacht von Chippawa.[12] Auf britischer Seite standen dort 200 Haudenosaunee vom Grand River; die Verluste der Haudenosaunee waren auf beiden Seiten hoch, und Red Jacket regte danach ein Treffen an, bei dem die Haudenosaunee über den Rückzug aus dem Krieg berieten.[12]
Nicht alle Seneca blieben in New York. In Ohio lebten im 18. Jahrhundert irokesische Gruppen, die man Mingo oder Seneca nannte. Die USA richteten 1817 für sie zwei Reservate ein, eines am Sandusky River und eines bei Lewistown für eine gemischte Gruppe aus Seneca und Shawnee. 1831 tauschten beide Gruppen ihr Land gegen Land im Indianer-Territorium. Im Sommer 1832 erreichten rund 358 Seneca of Sandusky den Cowskin River im heutigen Delaware County in Oklahoma, etwa 258 Angehörige der gemischten Gruppe folgten im selben Jahr.[7] Sie gelten als Vorfahren der heutigen Seneca-Cayuga Nation.[7]
Zur Umsiedlungspolitik siehe Der Indian Removal Act 1830.
Auch in New York verloren die Seneca weiter Land. In Verträgen von 1838 und 1842 trat die Seneca Nation die Reservate Buffalo Creek und Tonawanda an die Käufer Thomas Ludlow Ogden und Joseph Fellows ab. Die USA versprachen dafür Land westlich des Missouri, 320 Acres je Person, und 400.000 Dollar für den Umzug.[15] Red Jacket erlebte das nicht mehr: Er starb am 20. Januar 1830 auf der Buffalo Creek Reservation.[12] 1848 gab sich die Seneca Nation of Indians eine Verfassung mit gewählter Regierung.[1, 2]
Für die Tonawanda Reservation blieben die Verträge von 1838 und 1842 bis 1857 unausgeführt.[15] Am 5. November 1857 schlossen sie einen eigenen Vertrag mit den USA, für den unter anderem Ely S. Parker unterschrieb. Die Tonawanda Band, damals 650 Menschen, verzichtete auf das Land im Westen und erhielt dafür 256.000 Dollar, um damit Teile ihrer eigenen Reservation von Ogden und Fellows zurückzukaufen.[15] Ely S. Parker, 1828 auf der Tonawanda Reservation geboren, wurde später Ingenieur und Militärsekretär von Ulysses S. Grant; mehr dazu unter Bekannte Persönlichkeiten.[13, 14]
Nach dem Bürgerkrieg trennte die US-Regierung 1867 die Seneca im Indianer-Territorium von den Shawnee, und in den 1870er und frühen 1880er Jahren kamen Cayuga, Mohawk und Seneca aus Kanada und New York hinzu; 1890 zählte die Gruppe rund 255 Menschen.[7] 1888 wurde ihr Reservat zum ersten Mal an 130 Einzelne aufgeteilt, bis 1902 waren es 372 Parzellen.[7]
- 16.03.1649Kämpfer der fünf Nationen der Haudenosaunee zerstören die Mission St. Ignace II und den Ort Saint-Louis im Land der Wendat.[10] Huronen (Wendat)
- 1755Seneca kämpfen an der Seite französischer Truppen bei der Niederlage von General Braddock.[21]
- 29.08.1779Die Armee unter John Sullivan besiegt bei Newtown Haudenosaunee, Loyalisten und Briten und zieht in das Land der Seneca.[11] Haudenosaunee
- 14.09.1779Die Armee zerstört Chenussio am Genesee River mit 128 Häusern und den Feldern.[11]
- 21.01.1795George Washington und Edmund Randolph unterzeichnen die Ratifizierung des Vertrags von Canandaigua mit den Six Nations.[16] Haudenosaunee
- 1809Im Frühjahr wirbt Tecumseh bei den Seneca und Wyandot bei Sandusky und bei den Six Nations in New York für seinen Bund.[19] Tecumseh
- 05.07.1814Red Jacket kämpft mit Seneca auf amerikanischer Seite in der Schlacht von Chippawa.[12]
- 1817Die USA richten in Ohio zwei Reservate für Gruppen der Seneca ein.[7]
- 20.01.1830Red Jacket stirbt auf der Buffalo Creek Reservation.[12]
- 1832Rund 358 Seneca of Sandusky erreichen im Sommer den Cowskin River im Indianer-Territorium.[7] Indian Removal Act
- 1848Die Seneca Nation of Indians gibt sich eine Verfassung mit gewählter Regierung.[1]
- 05.11.1857Ein Vertrag gibt der Tonawanda Band 256.000 Dollar, um ihre Reservation zurückzukaufen; Ely S. Parker unterschreibt mit.[15]
- 09.04.1865Ely S. Parker hilft in Appomattox, die Kapitulationsurkunden zu entwerfen, und erhält den Brevet-Rang eines Brigadegenerals der Freiwilligen.[13] Der Bürgerkrieg im Westen
- 1867Die US-Regierung trennt die Seneca im Indianer-Territorium von den Shawnee.[7]
- 1937Die Seneca-Cayuga in Oklahoma tragen nach ihrer Organisation unter dem Oklahoma Indian Welfare Act ihren offiziellen Namen.[7]
- 22.10.1960Das Army Corps of Engineers beginnt mit dem Bau des Kinzua-Damms am Allegheny River.[16]
- 16.09.1966Der Kinzua-Damm geht in Betrieb; mehr als 10.000 Acres Land der Seneca liegen unter Wasser.[16]
Mythos und Wahrheit
Mythos
Mussten nach dem Indian Removal Act alle Seneca nach Westen ziehen?
Was belegt ist
Die Seneca aus Ohio tauschten 1831 ihr Land gegen Land im Indianer-Territorium und erreichten es 1832. Die Seneca Nation of Indians lebt dagegen bis heute auf den Allegany, Cattaraugus und Oil Spring Territories im Westen New Yorks. Die Tonawanda Band verzichtete 1857 auf ihre Ansprüche auf Land westlich des Missouri und erhielt 256.000 Dollar, um ihre Reservation zurückzukaufen.[7, 15, 2]
Verträge und Land
Auf den Vertrag von Canandaigua von 1794 zwischen den Vereinigten Staaten und den Six Nations berief sich die Seneca Nation, als ihr Land für den Kinzua-Damm gebraucht wurde. George Washington und Außenminister Edmund Randolph unterzeichneten die Ratifizierungsurkunde am 21. Januar 1795.[16] Über das Land der Seneca heißt es dort, die Vereinigten Staaten würden es nie beanspruchen und die Seneca nicht in seinem Gebrauch stören, es bleibe ihres, bis sie es an die Vereinigten Staaten verkaufen wollten.[16]
Was der Vertrag sonst regelt, steht auf der Seite Haudenosaunee.
Das Allegany Territory am Allegheny River reicht von der Grenze Pennsylvanias flussaufwärts bis Vandalia und umfasste ursprünglich 30.469 Acres. Das Cattaraugus Territory am Cattaraugus Creek, von Gowanda bis zum Ufer des Eriesees, hat rund 21.618 Acres, das Oil Spring Territory bei Cuba eine Quadratmeile.[2] Nach einem Abkommen mit dem Staat New York betreibt die Nation außerdem Spielbanken in Buffalo Creek und Niagara Falls.[2]
Der Kinzua-Damm
Nach der großen Flut in Pittsburgh am 17. und 18. März 1936 beschloss der Kongress den Flood Control Act von 1936, der den Weg für Hochwasserschutz am Allegheny River ebnete. Im Oktober 1956 begannen Ingenieure des Pittsburgh District des Army Corps of Engineers, das Land am Fluss zu vermessen; der größte Teil gehörte laut National Archives der Seneca Nation.[16] Die Seneca wehrten sich sofort. Am 10. März 1957 rief Cornelius Seneca, der Präsident der Nation, die Öffentlichkeit auf, sich gegen das Projekt zu stellen, und zahlreiche Briefe gingen bei Präsident, Kongress, Supreme Court und Armee ein.[16]
Vor Gericht verlor die Nation. Ein Bundesgericht im Westen New Yorks entschied 1957 im Fall United States v. 21,250 Acres of Land, dass die Seneca Bundesbeamten den Zutritt nicht verwehren und die Enteignung nicht verhindern konnten. Der Bau begann laut National Archives am 22. Oktober 1960; als der Damm am 16. September 1966 in Betrieb ging, lagen mehr als 10.000 Acres Land der Seneca unter Wasser.[16] Die Seneca Nation datiert den Bau des Damms auf 1964 und nennt rund 10.000 überflutete Acres des Allegany Territory, das Museum der Nation fast 10.000 Acres.[2, 17]
Mit dem Land verschwand auch der Cornplanter Tract unter dem Stausee, das letzte anerkannte Land einer Nation in Pennsylvania, das der Seneca Cornplanter Ende des 18. Jahrhunderts erhalten hatte. Familien mussten ihre Häuser verlassen und Hunderte Gräber umbetten; laut einem Bericht der Pittsburgh Post-Gazette, den die Nation in ihrem Newsletter abdruckte, sprach der Kongress der Nation 1967 15 Millionen Dollar für Umsiedlung und Wiederaufbau zu; die Zeitung beruft sich dabei auf die damalige Berichterstattung der Pittsburgh Press.[18] Das Army Corps rechnet nach derselben Quelle vor, der Damm habe Hochwasserschäden von mehr als 1,2 Milliarden Dollar verhindert; die Nation verlangt eine Stimme bei der Zukunft des Damms.[18]

Die Seneca heute
Die Seneca leben heute in drei Nationen, die die Vereinigten Staaten anerkennen.[6] Dazu kommen Seneca in Six Nations of the Grand River in Ontario, wo alle sechs Nationen des Bundes vertreten sind.[5]
| Offizieller Name | Gebiet, Sitz | Mitglieder |
|---|---|---|
| Seneca Nation of Indians | Allegany, Cattaraugus und Oil Spring Territories im Westen New Yorks; Verwaltungen in Salamanca und Irving[1, 2, 20] | mehr als 8.500 (laut Nation, Stand 2026)[2, 3, 6] |
| Tonawanda Band of Seneca | Tonawanda Reservation im Genesee County, New York | 650 Menschen auf der Reservation (1857, laut Vertrag)[6, 15] |
| Seneca-Cayuga Nation | Oklahoma, Sitz Grove | 4.069 (2004, laut Oklahoma Historical Society)[6, 7, 8] |
Die Seneca Nation of Indians nennt sich eine echte Demokratie mit Verfassung von 1848. An der Spitze stehen ein Präsident, ein Schatzmeister und ein Clerk, gewählt für zwei Jahre; die Führung wechselt alle zwei Jahre zwischen den Bewohnern von Cattaraugus und Allegany. Der Tribal Council hat 16 Mitglieder, je zur Hälfte aus beiden Gebieten, gewählt für vier Jahre. Die Gerichte gliedern sich in Peacemaker-, Berufungs- und Nachlassgerichte.[1, 2] Viele Bürger leben außerhalb der Gebiete, in anderen Teilen der USA und im Ausland.[2]
Die Seneca-Cayuga Nation hat ihren Sitz in Grove in Oklahoma.[8] Laut Oklahoma Historical Society trägt die Gruppe als Seneca-Cayuga Tribe of Oklahoma seit 1937 ihren offiziellen Namen und wurde nach dem Oklahoma Indian Welfare Act von 1936 organisiert. Ein Business Committee mit sieben Mitgliedern leitet sie.[7] Die Haudenosaunee Confederacy zählt die Seneca-Cayuga of Oklahoma zu den drei Cayuga-Nationen.[5]
Die Sprache der Seneca gilt laut Nation als gefährdet, weil die Zahl der fließend Sprechenden sinkt.[3] Die Nation unterhält deshalb Sprachabteilungen in Allegany und Cattaraugus, ein Immersionsprogramm, in dem Lernende sich mit fließend Sprechenden über Alltagsthemen unterhalten sollen, und die Faithkeepers School.[4] Das Seneca-Iroquois National Museum und das Kulturzentrum Onöhsagwë:de' zeigen Gegenstände der Haudenosaunee aus Geschichte und Alltag, und jedes Jahr ehrt der Marvin "Joe" Curry Veterans Powwow die Veteranen der Nation.[2]
Offizielle Websites: Seneca Nation of Indians, Seneca-Cayuga Nation.
Bekannte Persönlichkeiten
- Red Jacket (Shakóye:wa:thaˀ, auch Sagoyewatha, um 1750 bis 1830) war Redner und Sprecher der Seneca. Er sprach in den Friedensräten nach dem Unabhängigkeitskrieg, warb im Krieg von 1812 für ein Bündnis mit den USA und wehrte sich gegen die Missionierung. 1827 setzte ihn die christliche Partei der Seneca ab; er beanspruchte sein Amt erneut.[12]
- Handsome Lake (Skanyadariyoh) erneuerte laut Haudenosaunee Confederacy mit seinen Visionen die Longhouse-Religion.[5, 12]
- Cornplanter erhielt Ende des 18. Jahrhunderts Land in Pennsylvania, den Cornplanter Tract, der in den 1960er Jahren im Stausee des Kinzua-Damms versank.[18]
- Ely S. Parker (Hasanoanda, später Donehogawa, 1828 bis 1895) aus der Tonawanda Reservation war Bauingenieur und kam 1863 auf Vermittlung von Ulysses S. Grant als Ingenieur in die Armee, später in Grants Stab. Am 9. April 1865 half er in Appomattox, die Kapitulationsurkunden zu entwerfen, und schrieb sie mit eigener Hand ins Reine. Laut US Army war er von 1869 bis 1871 der erste Native American im Amt des Commissioner of Indian Affairs; der National Park Service nennt dagegen 1871 als Jahr der Ernennung. Er starb 1895 in Armut.[13, 14] Dass 1871 nicht stimmen kann, zeigt der Bericht von 1870: Schon am 8. Juni 1870 saß er als Commissioner im Indian Office in Washington mit dem Oglala Red Cloud und dessen Abordnung zusammen.[22] Zum Krieg siehe Der Bürgerkrieg und der Wilde Westen.
- Cornelius Seneca rief als Präsident der Seneca Nation am 10. März 1957 zum Widerstand gegen den Kinzua-Damm auf.[16]
Weitere Lebensläufe stehen in der Liste Bekannte indigene Persönlichkeiten.
Häufige Fragen
Wie nennen sich die Seneca selbst?
Die Seneca Nation of Indians schreibt auf ihrer Website Onödowá'ga:', auf anderen Seiten Onöndowa'ga:' und O-non-dowa-gah und übersetzt mit "Great Hill People", Volk des großen Hügels. Die Haudenosaunee Confederacy schreibt Onondowahgah.
Warum heißen die Seneca Hüter der westlichen Tür?
Die Seneca Nation of Indians erklärt den Namen "Keeper of the Western Door" damit, dass die Seneca die westlichste der sechs Nationen des Bundes sind. Die Haudenosaunee Confederacy hält den entsprechenden Titel für die Mohawk im Osten für eine europäische Deutung, die nie förmlich vergeben wurde.
Wo leben die Seneca heute?
Die Seneca Nation of Indians hat die Allegany, Cattaraugus und Oil Spring Territories im Westen New Yorks, dazu gehört die Stadt Salamanca. Die Tonawanda Band of Seneca lebt auf der Tonawanda Reservation, die Seneca-Cayuga Nation hat ihren Sitz in Grove in Oklahoma. Seneca leben auch in Six Nations of the Grand River in Ontario.
Wie viele Seneca gibt es?
Die Seneca Nation of Indians nennt mehr als 8.500 Bürger. Für die Seneca-Cayuga nennt die Oklahoma Historical Society 4.069 eingetragene Mitglieder im Jahr 2004. Die Tonawanda Band of Seneca zählte laut ihrem Vertrag von 1857 damals 650 Menschen.
Was geschah 1779 beim Sullivan-Feldzug?
Im Unabhängigkeitskrieg schickte George Washington rund 4.469 Soldaten unter John Sullivan und James Clinton gegen die Seneca und Cayuga. Laut National Park Service zerstörten sie mehr als 40 Dörfer und mindestens 160.000 Bushel Mais. Am 21. September 1779 waren 5.036 Indigene bei Fort Niagara und erwarteten Hilfe der Briten.
Was war der Kinzua-Damm?
Ein Staudamm des Army Corps of Engineers am Allegheny River. Gegen den Protest der Seneca und trotz des Vertrags von Canandaigua von 1794 begann der Bau laut National Archives am 22. Oktober 1960. Seit dem 16. September 1966 liegen mehr als 10.000 Acres Land der Seneca unter dem Stausee.
Wer war Ely S. Parker?
Ein Seneca aus der Tonawanda Reservation, Ingenieur und Militärsekretär von Ulysses S. Grant. In Appomattox half er im April 1865, die Kapitulationsurkunden zu schreiben. Danach war er der erste Native American im Amt des Commissioner of Indian Affairs, laut US Army von 1869 bis 1871.
Waren die Seneca an der Zerstreuung der Huronen beteiligt?
Ja, als Nation des Bundes der Haudenosaunee, der den Bund der Wendat 1648 und 1649 besiegte. Danach schlossen sich laut Canadian Encyclopedia mindestens 3.000 Wendat den Haudenosaunee an; zwei Gruppen gründeten ein eigenes Dorf bei den Seneca.
Quellen
- Tribal Nation Seneca Nation of Indians, Official Website (Startseite). Seneca Nation of Indians. Stand 13.10.2026. abgerufen am 25.10.2026
- Tribal Nation About Us: About The Seneca Nation. Seneca Nation of Indians. Stand 09.03.2026. abgerufen am 25.10.2026
- Tribal Nation Seneca Language. Seneca Nation of Indians, Education Department. Stand 07.10.2026. abgerufen am 25.10.2026
- Tribal Nation The League of Nations. Haudenosaunee Confederacy. Stand 17.04.2018. abgerufen am 25.10.2026
- Amtliche Stelle Indian Entities Recognized by and Eligible To Receive Services From the United States Bureau of Indian Affairs, 91 FR 4102. Bureau of Indian Affairs, U.S. Department of the Interior (Federal Register). Stand 30.01.2026. abgerufen am 25.10.2026
- Nachschlagewerk Jon D. May: Seneca-Cayuga, in: The Encyclopedia of Oklahoma History and Culture. Oklahoma Historical Society. Stand 15.01.2010. abgerufen am 25.10.2026
- Tribal Nation Homepage (Startseite). Seneca-Cayuga Nation. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
- Nachschlagewerk C. E. Heidenreich, aktualisiert von Michelle Filice: Wendat (Huron). The Canadian Encyclopedia, Historica Canada. Stand 16.05.2024. abgerufen am 25.10.2026
- Amtliche Stelle Mission of St. Ignace II National Historic Site of Canada. Canada's Historic Places, Parks Canada (nach Historic Sites and Monuments Board of Canada). Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
- Amtliche Stelle The Clinton-Sullivan Campaign of 1779. National Park Service. Stand 10.10.2024. abgerufen am 25.10.2026
- Nachschlagewerk Thomas S. Abler: SHAKÓYE:WA:THAˀ (Sagoyewatha, Otetiani) (Red Jacket), Dictionary of Canadian Biography, Band 6. University of Toronto, Université Laval. Stand 1987. abgerufen am 25.10.2026
- Amtliche Stelle Ely Parker. National Park Service, Appomattox Court House National Historical Park. Stand 11.07.2025. abgerufen am 25.10.2026
- Amtliche Stelle David Vergun: Engineer became highest ranking Native American in Union Army. U.S. Army (DoD News). Stand 19.11.2021. abgerufen am 25.10.2026
- Gesetz und Vertrag Treaty with the Seneca, Tonawanda Band, 1857 (11 Stat. 735), Text nach Charles J. Kappler, Indian Affairs: Laws and Treaties, Bd. 2. Oklahoma State University Libraries, Tribal Treaties Database. Stand 05.11.1857. abgerufen am 25.10.2026
- Archiv Public Outcry, a Broken Treaty, and the Controversial Construction of the Kinzua Dam. National Archives, The Text Message (Blog). Stand 30.05.2023, geändert 19.02.2025. abgerufen am 25.10.2026
- Tribal Nation Kinzua Dam (Ausstellung). Seneca-Iroquois National Museum, Onöhsagwë:de' Cultural Center, Seneca Nation of Indians. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
- Presse Stephana Ocneanu: Beyond the Betrayal. Decades After a Displacement, Seneca Nation Seeks A Voice in the Future of the Kinzua Dam (Pittsburgh Post-Gazette, abgedruckt im SNI Official Newsletter). Seneca Nation of Indians, SNI Official Newsletter. Stand 27.03.2026. abgerufen am 25.10.2026
- Nachschlagewerk Herbert C. W. Goltz: TECUMSEH (Tech-kum-thai), Dictionary of Canadian Biography, Band 5. University of Toronto, Université Laval. Stand 1983. abgerufen am 25.10.2026
- Amtliche Stelle Census Geocoder, Adresssuche 12837 Route 438, Irving, NY 14081. U.S. Census Bureau. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
- Nachschlagewerk Peter G. Ramsden: Haudenosaunee (Iroquois). The Canadian Encyclopedia, Historica Canada. Stand 15.05.2024. abgerufen am 25.10.2026
- Primärquelle The Visit of Red Cloud to Washington, D.C. (Auszug aus dem Second Annual Report of the Board of Indian Commissioners für 1870, Government Printing Office 1871, S. 38 bis 41). Teaching American History, Ashland, Ohio. Stand 17.06.2021. abgerufen am 25.10.2026
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Alexander Müller Gründer und Herausgeber von Wilder-Westen.org
Alexander Müller hat Wilder-Westen.org gegründet und gibt es heraus. Er lebt in Bertingen in Sachsen-Anhalt, führt dort SEO NW und verantwortet Redaktion, Technik und Gestaltung.
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