Indigene Völker NordamerikasVolk

Cree

Kurz erklärt Die Cree sind ein indigenes Volk in Kanada und den USA, dessen Sprachen unter den indigenen Sprachen Kanadas am meisten gesprochen werden: Bei der Volkszählung 2021 sprachen 86.480 indigene Menschen eine Cree-Sprache. Sie leben in vielen Nationen von Québec bis Alberta, in Québec als Eeyou an der James Bay. In Montana teilen sie sich mit Chippewa die Rocky Boy's Reservation.

Breites Tal des North Saskatchewan River mit Espenwäldchen und grasbewachsenen Hängen im warmen Licht der späten Nachmittagssonne
Bild: KI-generiert

Die Cree sind ein indigenes Volk in Kanada und den USA. Bei der kanadischen Volkszählung 2021 waren Cree-Sprachen die am meisten gesprochenen indigenen Sprachen: 86.480 indigene Menschen sprachen eine von ihnen.[4] Die Cree leben in vielen einzelnen Nationen zwischen Québec und Alberta, die meisten Sprecher in den Prärieprovinzen.[4, 5] In Québec nennen sie sich Eeyou und ihr Land Eeyou Istchee.[1] In den USA gehören Cree zur Nation der Chippewa Cree in der Rocky Boy's Reservation in Montana.[10, 11]

Im Deutschen ist oft von "Cree-Indianern" die Rede. Zum Wort "Indianer" siehe Darf man "Indianer" sagen?, zu den Völkern Kanadas die Seite First Nations, Inuit und Métis.

Wie nennen sich die Cree selbst?

Einen gemeinsamen Namen aller Cree nennen die verwendeten Quellen nicht. Die Cree in Québec schreiben über sich: "We call ourselves Eeyou." Ihr Land Eeyou Istchee bedeutet nach derselben Quelle "das Land der Menschen".[1] In ihrer Zeitleiste schreibt die Cree Nation Government auch von den "Eeyou/Eenou".[3] Ihre Sprache nennen die Cree in Québec iiyiyuu ayimuun.[2]

Für die übrigen Gruppen nennen die verwendeten Quellen keine Eigenbezeichnung. Statistics Canada führt die Sprache der Plains Cree als Nehiyawewin.[4] Eine First Nation in Saskatchewan heißt offiziell Mistawasis Nêhiyawak.[12]

Welche Gruppen der Cree gibt es?

Statistics Canada unterscheidet bei der Volkszählung 2021 mehrere Formen der Cree-Sprache. Die meisten Befragten gaben allerdings nur "Cree" ohne genauere Angabe an.[4]

Cree-Sprachen in Kanada laut Volkszählung 2021: indigene Menschen, die die Sprache sprechen konnten (Statistics Canada)
Bezeichnung bei Statistics CanadaName in der SpracheSprecher
Cree ohne nähere Angabe(keine Angabe)60.160[4]
Plains CreeNehiyawewin11.730[4]
Woods CreeNihithawiwin5.015[4]
Northern East CreeIyiyiw-Ayimiwin4.785[4]
Swampy CreeNehinawewin4.580[4]
Southern East CreeInu Ayimun890[4]
Moose CreeIlilimowin400[4]
Cree-Sprachen insgesamt laut Statistics Canada (nicht die Summe der Zeilen)86.480[4]

Auch die Verträge unterscheiden Gruppen. Treaty 6 von 1876 nennt als Vertragspartner die "Plain and Wood Cree", die Cree der Prärie und der Wälder.[6] Bei den Verhandlungen in Fort Pitt kamen nach Hugh A. Dempsey, den John Leonard Taylor zitiert, 107 Zelte, von denen nur 25 zu den Plains Cree unter Sweet Grass gehörten; die meisten anderen waren Wood Cree und Chipewyan.[7] Die Cree in Québec unterscheiden selbst einen nördlichen Dialekt in den Gemeinden an der Küste und einen südlichen im Landesinneren.[2] Zur Cree Nation gehört auch MoCreebec Eeyoud, die Cree, die in Moose Factory oder Moosonee in Ontario leben; Moose Cree führt Statistics Canada als eigene Sprache.[1, 4]

Woher kommen die Cree?

Das traditionelle Land der Cree in Québec umfasst nach ihren eigenen Angaben mehr als 400.000 Quadratkilometer, etwa zwei Drittel der Fläche Frankreichs. Es liegt vor allem im Norden Québecs, an der Ostküste der James Bay und an der südöstlichen Hudson Bay, mit den Seen und Flüssen, die dorthin fließen; dazu kommen Gebiete in Ontario, die die Cree früher bewohnten.[1]

Weiter im Westen lebten Cree an den Flüssen der Prärie. Im Gebiet von Treaty 6, das sich über die Mitte der heutigen Provinzen Alberta und Saskatchewan erstreckt, waren die Cree laut John Leonard Taylor 1876 die Mehrheit; daneben lebten dort Assiniboine, Saulteaux und Chipewyan.[7] Nach Hugh A. Dempsey drängten gut bewaffnete Cree die Blackfoot vom North Saskatchewan River nach Süden, und bis in die 1870er Jahre gaben die Blackfoot unter dem Druck der in die Plains ziehenden Cree das Land am North Saskatchewan und am Battle River auf.[14] Ihr Land reicht damit von den Wäldern und Gewässern der Subarktis bis in die Plains.[1, 6, 7]

Breite Flussmündung an einer flachen Meeresbucht mit Schilf am Ufer und dunklem Fichtenwald unter einem weiten, hellen Himmel
Flussmündung an der James Bay im Norden Québecs Bild: KI-generiert

Gesellschaft und Familie

Die Cree lebten in Gruppen, die auf Englisch bands heißen, mit eigenen Anführern. Bei Treaty 6 sprachen Mistawasis und Ahtukukoop als oberste Anführer der Cree um Fort Carlton, und die Gruppe von Beardy bei Duck Lake hieß "Willow Crees".[7] Die Größe einer Gruppe schwankte: Big Bear führte um 1865 laut Dictionary of Canadian Biography eine kleine Gruppe von Verwandten mit etwa zwölf Zelten bei Fort Pitt; 1874 lagerten bei ihm 65 Zelte mit etwa 520 Menschen.[8] In seinem Lager gab es eine Gesellschaft der Krieger, die sich im Winter 1884 auf 1885 von dem alten Anführer löste.[8]

Eeyou Istchee umfasst nach Angaben des Grand Council of the Crees mehr als 300 traplines, die traditionellen Jagd- und Fallengebiete der Familien. Jede der elf Nationen verwaltet sich selbst, und jeder gewählte Chief sitzt zugleich im Vorstand des Grand Council und im Rat der Cree Nation Government.[1]

Wirtschaft und Ernährung

Für die Cree der Prärie war der Bison die Grundlage. Im April 1871 sprachen Anführer der Cree aus dem Gebiet zwischen Edmonton und Fort Carlton bei W. J. Christie vor, dem Leiter des Saskatchewan-Distrikts der Hudson's Bay Company. Laut Taylor fürchteten sie die Pocken und den Hunger, weil der Bison, ihre einzige Lebensgrundlage, sichtbar weniger wurde.[7] Als Gründe nennt Taylor den Pelzhandel und die Entwicklung im Süden, in den USA; dazu zogen Métis aus Manitoba den Herden nach und nutzten dieselben knappen Vorräte.[7]

Mehr dazu auf den Seiten Der Bison und Die Büffeljagd.

Auch Ortsnamen erinnern an den Pelzhandel. Die Gemeinde Eastmain an der James Bay ist nach dem Handelsposten benannt, der zuerst am Nordufer des Eastmain River stand.[1] Fort Carlton, wo Treaty 6 verhandelt wurde, war ein Posten der Hudson's Bay Company.[7]

Mehr zum Handel auf der Seite Pelzhandel.

In Eeyou Istchee sichert das James-Bay-Abkommen von 1975 den Cree Rechte zur Jagd, zur Fischerei und zur Nutzung des Landes; der Grand Council nennt es eine Charta dieser Rechte.[3]

Glaube

Der Thirst Dance war nach dem Dictionary of Canadian Biography das große religiöse Fest der Plains Cree, bei dem die Teilnehmer ihren Glauben an den Geist der Sonne erneuerten.[9] Die Regierung verbot diese Tänze ausdrücklich, trotzdem versammelten sich im Juni 1884 auf dem Reservat von Poundmaker mehr als 2.000 Menschen laut Wiebe und mehr als 1.000 Cree laut Dempsey zu einem Thirst Dance von Big Bear.[8, 9]

Vergleichbare Zeremonien anderer Plains-Nationen beschreibt die Seite Sonnentanz.

Vor den Verhandlungen über Treaty 6 bei Fort Carlton hielten die Cree eine Zeremonie mit der Pfeife ab, die der Unterhändler Alexander Morris "dance of the stem" nannte. Taylor zitiert eine Feldforschung der Indian Association of Alberta aus den 1970er Jahren: Nach Gesprächen mit Ältesten habe man eine solche Zeremonie nur vor Angelegenheiten von größter Bedeutung abgehalten.[7]

Zum Begriff Manitu siehe die Seite Manitu.

Die Cree im 19. Jahrhundert

1870 übernahm Kanada das Land der Hudson's Bay Company im Westen. Laut Taylor hörten die Nationen, ihr Land sei an Kanada "verkauft" worden, und wollten einen Vertrag, bevor Siedler kamen.[7] Im Oktober 1870 kämpften Plains Cree und Blackfeet am Belly River nahe dem heutigen Lethbridge. Jerry Potts sprach später von 200 bis 300 toten Cree und 40 toten Blackfeet; nach dem Dictionary of Canadian Biography war es, wenn die Zahlen stimmen, die größte Schlacht zwischen indigenen Nationen in der kanadischen Prärie und sicher die letzte.[8] Im Juli 1875 hielten Cree am Knie des North Saskatchewan einen Trupp des Geological Survey auf; ihr Rat hatte beschlossen, die Regierung dürfe vor einem Vertrag keine Expeditionen schicken. Auch die Arbeiter der Telegrafenlinie wurden bedroht.[7]

Treaty 6 wurde im August und September 1876 bei Fort Carlton und Fort Pitt geschlossen.[6] Big Bear kam erst nach den Feiern nach Fort Pitt und unterschrieb nicht; nach dem Dictionary of Canadian Biography war er der erste große Anführer in der kanadischen Prärie, der einen Vertrag ablehnte.[8] Am 2. Juli 1879 unterschrieb Little Pine in großer Not für 472 Menschen. Big Bear zog nach Montana, wo die Nationen die letzten Bisons jagten; als auch diese verschwunden waren, unterzeichnete er am 8. Dezember 1882 in Fort Walsh, damit die Polizei seinen Leuten Nahrung gab.[8]

1883 kürzte die Regierung die Rationen, und nach dem harten Winter 1883 auf 1884 hungerten viele.[9] Im Juni 1884 versammelten sich laut Dictionary of Canadian Biography mehr als 2.000 Menschen auf dem Reservat von Poundmaker zum Thirst Dance; die Biografie von Poundmaker spricht von mehr als 1.000 Cree. Als ein junger Mann einen Landwirtschaftslehrer schlug, wäre es fast zum Kampf mit der Polizei gekommen.[8, 9] Big Bear warb schon seit dem Herbst 1883 bei allen Cree-Anführern für einen gemeinsamen Rat und ein großes Reservat am North Saskatchewan.[8]

1885 kam es zum Nordwest-Widerstand der Métis um Louis Riel. Am 2. April 1885 drangen Männer aus Big Bears Gruppe unter seinem Sohn Āyimisīs und dem Anführer im Krieg Wandering Spirit in Frog Lake in die Kirche ein und trieben die Weißen hinaus; neun Männer wurden getötet, darunter der Indian Agent Thomas Trueman Quinn, der örtliche Regierungsbeamte, und zwei Priester. Big Bear versuchte, die Männer aufzuhalten.[8] Am 2. Mai 1885 griff Oberstleutnant William Dillon Otter mit 325 Mann das Lager von Poundmaker bei Cut Knife Hill an und zog sich nach sieben Stunden zurück; Poundmaker selbst kämpfte nicht.[9] Nach der Niederlage der Métis in Batoche am 12. Mai ergab sich Poundmaker am 26. Mai in Battleford, Big Bear am 2. Juli in Fort Carlton.[8, 9]

Beide wurden in Regina zu drei Jahren Gefängnis verurteilt. Am 27. November 1885 wurden in Battleford sechs Cree und zwei Assiniboine gehängt, darunter Wandering Spirit, der Anführer im Krieg bei Frog Lake.[17] Poundmaker starb am 4. Juli 1886 bei der Blackfoot Crossing, als er seinen Adoptivvater Crowfoot besuchte; Big Bear starb am 17. Januar 1888 auf dem Reservat von Poundmaker.[8, 9] Am 23. Mai 2019 erklärte Premierminister Justin Trudeau für die Regierung Kanadas, Poundmaker sei "fully exonerated", von jeder Schuld freigesprochen.[9]

Zeitleiste: Cree
  1. April 1871Anführer der Cree aus dem Gebiet zwischen Edmonton und Fort Carlton sprechen bei der Hudson's Bay Company vor; sie fürchten Pocken und Hunger.[7]
  2. Juli 1875Cree halten am North Saskatchewan einen Trupp des Geological Survey auf; ihr Rat hat beschlossen, die Regierung dürfe vor einem Vertrag keine Expeditionen schicken.[7]
  3. 23.08.1876Treaty 6 wird bei Fort Carlton geschlossen; als Erster unterschreibt Mistawasis.[6, 7]
  4. 09.09.1876Bei Fort Pitt wird Treaty 6 mit weiteren Gruppen geschlossen; Big Bear kommt erst danach und unterschreibt nicht.[6, 8]
  5. 02.07.1879Little Pine unterschreibt Treaty 6 für 472 Menschen.[8]
  6. 08.12.1882Big Bear unterschreibt Treaty 6 in Fort Walsh.[8]
  7. Juni 1884Mehr als 1.000 Cree kommen auf dem Reservat von Poundmaker zu einem Thirst Dance von Big Bear zusammen; Wiebe zählt mehr als 2.000 Menschen.[8, 9]
  8. 02.04.1885In Frog Lake töten Männer aus Big Bears Gruppe neun Männer.[8]
  9. 02.05.1885Truppen unter William Dillon Otter greifen das Lager von Poundmaker bei Cut Knife Hill an und ziehen sich zurück.[9]
  10. 26.05.1885Poundmaker ergibt sich in Battleford.[9]
  11. 07.09.1916Der Kongress schafft die Rocky Boy's Reservation für Chippewa und Cree in Montana.[11]
  12. 30.04.1971Québec kündigt das Wasserkraftprojekt an der James Bay an.[3]
  13. 15.11.1973Richter Albert Malouf stoppt die Arbeiten an der James Bay; nach dem Inuit Tapiriit Kanatami wird die Entscheidung eine Woche später aufgehoben.[3, 18]
  14. August 1974Die Cree in Québec gründen den Grand Council of the Crees; erster Grand Chief wird Billy Diamond.[3]
  15. 11.11.1975Billy Diamond unterschreibt das James Bay and Northern Quebec Agreement.[3]
  16. 1984Der Cree-Naskapi (of Quebec) Act setzt den Indian Act für die Gemeinden außer Kraft, bis auf Fragen des Status.[3]
  17. 07.02.2002Die Cree und Québec schließen die Paix des Braves.[3]
  18. 29.03.2018Das Gesetz zum Abkommen über die Regierung der Cree Nation von Eeyou Istchee tritt in Kraft.[3]
  19. 23.05.2019Premierminister Justin Trudeau spricht Poundmaker von jeder Schuld frei.[9]

Verträge und Reservate

Treaty 6 schlossen die Krone und die "Plain and Wood Cree" sowie andere Nationen am 23. und 28. August 1876 bei Fort Carlton und am 9. September 1876 bei Fort Pitt.[6] Für die Krone verhandelten Alexander Morris, Vizegouverneur von Manitoba und den Nordwest-Territorien, sowie James McKay und William Joseph Christie.[6] Zur Versammlung bei Fort Carlton kamen am 18. August laut Taylor etwa 250 Zelte mit rund 2.000 Menschen.[7]

Nach dem Vertragstext traten die Nationen ein Gebiet von 121.000 Quadratmeilen an die Regierung ab. Die Reservate sollten eine Quadratmeile je Familie von fünf Personen umfassen. Jede Person erhielt 12 Dollar als Geschenk und danach 5 Dollar im Jahr. Die Krone versprach Schulen und das Recht, im abgetretenen Gebiet zu jagen und zu fischen, vorbehaltlich staatlicher Regeln und solange das Land nicht für Siedlung, Bergbau oder Holzeinschlag gebraucht wird; auf den Reservaten sollte kein Alkohol verkauft werden.[6] Dazu kamen zwei Zusagen: Bei einer Seuche oder einer allgemeinen Hungersnot sollte die Krone helfen, und im Haus jedes Indian Agents sollte eine Medizinkiste bereitstehen.[6, 7]

Kleines Blockhaus aus Rundstämmen mit Grasdach auf einer Anhöhe über einem breiten Präriefluss, warmes Abendlicht und lange Schatten
Handelsposten an einem Fluss der kanadischen Prärie Bild: KI-generiert

Die Hilfe bei Hungersnot und die Medizinkiste nahm Morris laut Taylor erst auf, nachdem die Cree in eigenen Beratungen ihre Forderungen gestellt hatten.[7] Poundmaker stellte die Abtretung von Land und das Leben im Reservat grundsätzlich in Frage; im Rat setzten sich nach dem Bericht von Peter Erasmus aber Ahtukukoop und Mistawasis durch, die zum Vertrag rieten, und Mistawasis unterschrieb als Erster.[7] Poundmaker unterschrieb nach dem Dictionary of Canadian Biography am 23. August 1876.[9]

In Québec führte ein Wasserkraftprojekt zu einem neuen Abkommen. Am 30. April 1971 kündigte Premier Robert Bourassa das Projekt an der James Bay an; die Cree wurden nicht gefragt, und der Bau der Dämme würde große Jagdgebiete der Cree fluten.[3] Am 15. November 1973 stoppte Richter Albert Malouf die Arbeiten mit Blick auf die Rechte der Cree und der Inuit von Nunavik. Nach dem Inuit Tapiriit Kanatami wurde die Gerichtsentscheidung eine Woche später wieder aufgehoben.[18] Im August 1974 gründeten die Cree den Grand Council of the Crees, erster Grand Chief wurde Billy Diamond.[3] Am 11. November 1975 unterschrieb er nach vier Jahren Verhandlungen das James Bay and Northern Quebec Agreement. Für Kanada und Québec bedeutete es die Regelung der Landansprüche der Cree und die Öffnung von Eeyou Istchee für die Nutzung natürlicher Ressourcen, für Hydro-Québec den Bau eines veränderten Wasserkraftprojekts. Die Entschädigung beträgt 225 Millionen Dollar für Cree und Inuit, gezahlt über 20 Jahre.[3]

Mehr über die Inuit auf der Seite Inuit.

Weitere Abkommen folgten: 1984 das Bundesgesetz Cree-Naskapi (of Quebec) Act, das für die Gemeinden den Indian Act außer Kraft setzte, bis auf Fragen des Status, am 7. Februar 2002 die Paix des Braves mit Québec und am 29. März 2018 das Gesetz zum Abkommen über die Regierung der Cree Nation von Eeyou Istchee, das am 18. Juli 2017 unterzeichnet worden war.[3]

In den USA entstand das Land der Cree nicht durch einen Vertrag. Laut Stone Child College stammten die Leute von Rocky Boy, einem Anführer der Chippewa, aus dem Gebiet der Großen Seen, die von Little Bear aus Kanada. Die Gruppen zogen lange zwischen Städten in Montana umher, und 1896 bewilligte der Kongress 5.000 Dollar, um diese "Canadian Indians" nach Kanada abzuschieben; einige wurden abgeschoben, kehrten aber rasch zurück.[11] Am 7. September 1916 bestimmte der Kongress einen Teil des aufgegebenen Militärgeländes von Fort Assiniboine zur Heimat der Chippewa und Cree: etwa 55.000 Acres, auf die zunächst nur rund 450 Menschen zogen. Bis Januar 2010 wuchs das Reservat auf 121.646 Acres.[11]

Die Cree heute

In den Prärieprovinzen sprachen 2021 laut Statistics Canada 57.135 Menschen aus den First Nations eine Cree-Sprache, 61,4 Prozent aller First Nations, die dort eine indigene Sprache sprechen; seit 2016 sank die Zahl um 4.890. In Québec spricht gut die Hälfte der First Nations mit einer indigenen Sprache eine Cree-Sprache, in Ontario sind Cree-Sprachen mit 4.790 Sprechern die dritthäufigsten.[5] Auch unter den Métis sind Cree-Sprachen die am meisten gesprochenen indigenen Sprachen.[4]

Die First Nation Mistawasis Nêhiyawak hat ihre Anschrift in Leask, Saskatchewan, und gehört zum Saskatoon Tribal Council.[12] Nach ihrer eigenen Website stammen ihre Vorfahren von den Cree ab; benannt ist die Nation nach ihrem ersten Chief Mistawasis, der 1876 Treaty 6 unterschrieb und einer der beiden obersten Anführer der Cree um Fort Carlton war.[7, 16]

Die Cree Nation von Eeyou Istchee in Québec umfasst elf Gemeinden mit mehr als 20.000 Menschen. Neun gehören zum James-Bay-Abkommen, Washaw Sibi ist seit 2003 als zehnte Gemeinde anerkannt, und MoCreebec Eeyoud umfasst Cree, die in Moose Factory oder Moosonee in Ontario leben oder lebten. Sitz des Grand Council of the Crees (Eeyou Istchee) und der Cree Nation Government ist Nemaska.[1] Die Sprache iiyiyuu ayimuun sprechen dort fast 20.000 Menschen; Kinder lernen sie vom Kindergarten an, und viele lesen und schreiben die Silbenschrift der Cree.[2]

Gemeinden der Cree Nation von Eeyou Istchee: Bedeutung des Namens und Einwohner laut Grand Council of the Crees (ohne MoCreebec Eeyoud, zu dem die Quelle keine Namensbedeutung und keine Einwohnerzahl nennt)
GemeindeBedeutung laut Grand CouncilEinwohner
WhapmagoostuiOrt der Waleetwa 990 Cree[1]
Chisasibigroßer Flussfast 4.981 Cree[1]
WemindjiPaint Hills, Berg aus rotem Ocker1.539 Cree[1]
Eastmainnach einem früheren Handelspostenetwa 833[1]
Waskaganishkleines Haus2.398 Cree[1]
NemaskaOrt mit vielen Fischenetwa 851[1]
WaswanipiLicht auf dem Wasseretwa 2.008[1]
Oujé-BougoumouOrt, an dem sich Menschen versammelnetwa 936[1]
Mistissinigroßer Felsetwa 3.833[1]
Washaw Sibider Fluss, der in die Bucht fließt350 Mitglieder[1]

In Montana ist die Nation unter dem Namen "Chippewa Cree Indians of the Rocky Boy's Reservation, Montana" vom Bund anerkannt.[10] Am 15. April 2010 zählte sie laut Stone Child College 6.245 Mitglieder, von denen 3.342 im Reservat lebten. Es liegt im Gebiet der Bears Paw Mountains im Norden Zentralmontanas, 30 Meilen südlich von Havre, und ist das kleinste Reservat Montanas.[11] Das Stone Child College ist die Hochschule der Nation und pflegt nach eigenen Angaben Sprache, Kultur und Geschichte der Chippewa Cree.[15]

Bewaldete Hügel einer kleinen Bergkette über weitem gelbem Grasland im nördlichen Montana im Licht der späten Nachmittagssonne
Bears Paw Mountains in Montana Bild: KI-generiert

Offizielle Website: Grand Council of the Crees (Eeyou Istchee) und Cree Nation Government.

Bekannte Persönlichkeiten

  • Mistahimaskwa, bekannt als Big Bear (um 1825 bis 1888), Anführer der Plains Cree, lehnte Treaty 6 bis 1882 ab und wurde 1885 verurteilt.[8]
  • Pītikwahanapiwīyin, bekannt als Poundmaker (um 1842 bis 1886), Plains Cree, unterschrieb Treaty 6; 2019 sprach ihn die Regierung Kanadas von jeder Schuld frei. Crowfoot von den Siksika hatte ihn als Sohn angenommen.[9]
  • Mistawasis, einer der obersten Anführer der Cree um Fort Carlton, unterschrieb Treaty 6 als Erster.[7]
  • Little Pine unterschrieb Treaty 6 am 2. Juli 1879 für 472 Menschen.[8]
  • Little Bear, Anführer einer Gruppe der Cree, der sich in Montana der Gruppe von Rocky Boy anschloss; laut Stone Child College ein Sohn von Big Bear.[11]
  • Billy Diamond, 1974 erster Grand Chief des Grand Council of the Crees, unterschrieb 1975 das James-Bay-Abkommen.[3]

Weitere Lebensläufe stehen in der Liste Bekannte indigene Persönlichkeiten.

Die Cree im Film

Im Film

Häufige Fragen

Wie nennen sich die Cree selbst?

Das hängt von der Gruppe ab. Die Cree in Québec schreiben: "We call ourselves Eeyou", ihr Land heißt Eeyou Istchee. Einen gemeinsamen Namen aller Cree nennen die verwendeten Quellen nicht; die Sprache der Plains Cree heißt bei Statistics Canada Nehiyawewin.

Wo leben die Cree heute?

Vor allem in Kanada, in vielen Nationen zwischen Québec und Alberta. Die meisten Sprecher leben in den Prärieprovinzen Manitoba, Saskatchewan und Alberta. In Québec bilden elf Cree-Gemeinden die Cree Nation von Eeyou Istchee. In Montana leben Cree mit Chippewa in der Rocky Boy's Reservation.

Wie viele Cree gibt es?

Eine Gesamtzahl aller Cree nennt keine der verwendeten Quellen. Bei der Volkszählung 2021 sprachen in Kanada 86.480 indigene Menschen eine Cree-Sprache. In Eeyou Istchee leben laut Grand Council of the Crees mehr als 20.000 Menschen, und die Chippewa Cree in Montana zählten 2010 laut Stone Child College 6.245 Mitglieder.

Welche Gruppen der Cree gibt es?

Statistics Canada unterscheidet bei den Sprachen unter anderem Plains Cree (Nehiyawewin), Woods Cree (Nihithawiwin), Swampy Cree (Nehinawewin), Moose Cree (Ililimowin) und das nördliche und südliche East Cree. Treaty 6 von 1876 nennt die Plain and Wood Cree.

Was ist Treaty 6?

Ein Vertrag zwischen der kanadischen Krone und den Plain and Wood Cree sowie anderen Nationen, geschlossen im August 1876 bei Fort Carlton und im September 1876 bei Fort Pitt. Die Nationen traten ein Gebiet von 121.000 Quadratmeilen ab und erhielten Reservate, Jahresgeld und das Versprechen von Hilfe bei Hungersnot.

Was ist das James-Bay-Abkommen?

Das James Bay and Northern Quebec Agreement vom 11. November 1975, das Grand Chief Billy Diamond für die Cree unterschrieb. Es regelte die Landrechte der Cree, ihre Rechte zur Jagd, Fischerei und Nutzung des Landes und den Bau eines veränderten Wasserkraftprojekts an der James Bay.

Stammt die "Weissagung der Cree" wirklich von den Cree?

Einen Beleg dafür nennen die verwendeten Quellen nicht. Den Spruch "Erst wenn der letzte Baum gefällt ..." trug Greenpeace Deutschland im Juni 1981 auf einem Transparent an einem Schornstein in Hamburg. Der Historiker Frank Zelko nennt die Herkunft des Spruchs zweifelhaft.

Gibt es Cree in den USA?

Ja. Die Chippewa Cree Indians of the Rocky Boy's Reservation in Montana sind eine vom Bund anerkannte Nation. Ihr Reservat schuf der Kongress am 7. September 1916; ein Anführer der Cree war Little Bear, laut Stone Child College ein Sohn von Big Bear.

Quellen

  1. Tribal Nation The Eeyou of Eeyou Istchee. Grand Council of the Crees (Eeyou Istchee) und Cree Nation Government. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  2. Tribal Nation Language. Grand Council of the Crees (Eeyou Istchee) und Cree Nation Government. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  3. Tribal Nation Timeline: The Crees of Yesterday and Today. Grand Council of the Crees (Eeyou Istchee) und Cree Nation Government. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  5. Amtliche Stelle Indigenous languages across Canada (Census in Brief, Volkszählung 2021). Statistics Canada. Stand 29.03.2023. abgerufen am 25.10.2026
  6. Gesetz und Vertrag Treaty Texts: Treaty No. 6. Crown-Indigenous Relations and Northern Affairs Canada, Regierung Kanadas. Stand 1876 (Seite geändert 22.09.2021). abgerufen am 25.10.2026
  7. Amtliche Stelle John Leonard Taylor: Treaty Research Report, Treaty Six (1876). Indian and Northern Affairs Canada, Treaties and Historical Research Centre; Crown-Indigenous Relations and Northern Affairs Canada. Stand 1985 (Seite geändert 15.09.2010). abgerufen am 25.10.2026
  8. Nachschlagewerk Rudy Wiebe: MISTAHIMASKWA (Big Bear, Gros Ours). Dictionary of Canadian Biography, Bd. 11, University of Toronto/Université Laval. Stand 1982. abgerufen am 25.10.2026
  9. Nachschlagewerk Hugh A. Dempsey: PĪTIKWAHANAPIWĪYIN (Poundmaker). Dictionary of Canadian Biography, Bd. 11, University of Toronto/Université Laval. Stand 1982, überarbeitet 2019. abgerufen am 25.10.2026
  10. Amtliche Stelle Indian Entities Recognized by and Eligible To Receive Services From the United States Bureau of Indian Affairs, 91 FR 4102. Bureau of Indian Affairs, U.S. Department of the Interior (Federal Register). Stand 30.01.2026. abgerufen am 25.10.2026
  11. Tribal Nation The Chippewa Cree Tribe (Hochschulkatalog 2022 bis 2024). Stone Child College. Stand 2022. abgerufen am 25.10.2026
  12. Amtliche Stelle First Nation Profiles: Mistawasis Nêhiyawak (Nr. 374). Crown-Indigenous Relations and Northern Affairs Canada, Regierung Kanadas. Stand 14.01.2026. abgerufen am 25.10.2026
  13. Fachaufsatz Frank Zelko: Warriors of the Rainbow. The Birth of an Environmental Mythology, Arcadia 2013, Nr. 16. Environment and Society Portal, Rachel Carson Center for Environment and Society. Stand 2013. abgerufen am 25.10.2026
  14. Amtliche Stelle Hugh A. Dempsey: Treaty Research Report, Treaty Seven (1877). Indian and Northern Affairs Canada, Treaties and Historical Research Centre; Crown-Indigenous Relations and Northern Affairs Canada. Stand 1987 (Seite geändert 15.09.2010). abgerufen am 25.10.2026
  15. Tribal Nation Stone Child College (Startseite). Stone Child College. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  16. Tribal Nation About Mistawasis (Abschnitt History). Mistawasis Nêhiyawak. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  17. Nachschlagewerk Bob Beal und Rod Macleod: North-West Resistance. The Canadian Encyclopedia, Historica Canada. Stand 08.07.2021 (zuerst 07.02.2006). abgerufen am 26.10.2026
  18. Tribal Nation About Canadian Inuit. Inuit Tapiriit Kanatami. Stand ohne Datum. abgerufen am 26.10.2026

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