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Paiute

Kurz erklärt Paiute heißen mehrere indigene Völker des Great Basin: die Nördlichen Paiute im Westen Nevadas, die Owens Valley Paiute in Ostkalifornien und die Südlichen Paiute von Südkalifornien bis Utah und Arizona. Sie sprechen zwei verwandte Sprachen der uto-aztekischen Familie. Die BIA-Liste vom 30. Januar 2026 führt 19 Nationen mit Paiute im Namen, darunter die Pyramid Lake Paiute Tribe und die Paiute Indian Tribe of Utah.

Tiefblauer Wüstensee mit hellen Tuffsteinfelsen am Ufer, dahinter kahle braune Bergketten unter weitem Himmel im warmen Licht des späten Nachmittags
Bild: KI-generiert

Paiute ist der Name mehrerer indigener Völker im Great Basin und am Rand des Colorado-Plateaus.[6, 18] Merriam-Webster unterscheidet zwei verwandte Sprachen der Paiute, beide aus der uto-aztekischen Sprachfamilie.[16] Gemeint sind vor allem die Nördlichen Paiute (Northern Paiute) im Westen Nevadas, die Owens Valley Paiute in Ostkalifornien und die Südlichen Paiute (Southern Paiute) von Südkalifornien bis Utah und Arizona.[2, 6, 13, 15] Im Deutschen ist oft von Paiute-Indianern die Rede. Die Liste des Bureau of Indian Affairs vom 30. Januar 2026 führt 19 Nationen mit Paiute im offiziellen Namen.[1]

Zum Wort "Indianer" siehe Darf man "Indianer" sagen?, zum Kulturraum die Seite Great Basin und Plateau.

Woher kommt der Name Paiute?

Das englische Wort Paiute geht laut Merriam-Webster über die Formen Pie-Utaw und Paiuches auf das spanische Payuchis zurück, einen Namen für die Südlichen Paiute; als englisches Wort ist es seit 1827 belegt. Daneben gibt es die seltenere Schreibweise Piute.[16] So schrieb sie auch Sarah Winnemucca im Titel ihres Buches von 1883.[11]

Die Pyramid Lake Paiute Tribe schreibt, die Paiute hätten sich Numu genannt, "die Menschen".[2] Die Yerington Paiute Tribe nennt sich selbst Taboosi Tukadu Numu, auf Englisch "Nut Grass Eater People".[12] Die Paiute Indian Tribe of Utah nennt auf ihrer Seite zu den Bands für jede Band einen eigenen Namen, etwa Suh'dutsing, "Cedar People", für die Cedar Band und See'veets eng, "Whitish Earth People", für die Shivwits.[5] Einen gemeinsamen Namen für alle Paiute nennt sie auf ihren beiden Seiten nicht,[4, 5] und auf der Startseite der Bishop Paiute Tribe steht keiner.[15]

Woher kommen die Paiute?

Die Südlichen Paiute führen ihren Ursprung nach dem Utah American Indian Digital Archive auf Tabuts zurück, einen weisen Wolf, der viele Völker aus Stöcken schnitzte. Sein jüngerer Bruder, der Kojote Shinangwav, schnitt den Sack auf, und die Menschen fielen in Gruppen über die ganze Welt; die im Sack blieben, waren die Südlichen Paiute.[6] Ronald L. Holt beschreibt in der Utah History Encyclopedia Wolf und Kojote als die zentralen Gestalten der Überlieferung der Südlichen Paiute in Utah, Wolf als den älteren und verantwortungsvollen Bruder, Kojote als Unruhestifter; erzählt wurden solche Geschichten im Winter.[18] Eine ähnliche Geschichte mit einem Sack voller Menschen steht auf der Seite Ute.

Nach dem Utah American Indian Digital Archive nehmen Forscher an, dass die Südlichen Paiute und andere Völker mit numischen Sprachen um das Jahr 1000 ins Great Basin und auf das Colorado-Plateau zogen. Vor dem Kontakt mit Europäern umfasste ihr Land mehr als 30 Millionen Acres im heutigen Südkalifornien, Südnevada, dem südzentralen Utah und Nordarizona.[6] Die Sprache der Südlichen Paiute gehört laut Holt zum numischen Zweig der uto-aztekischen Sprachfamilie.[18] Im Owens Valley lebten die Paiute laut National Park Service seit mehr als dreitausend Jahren von der Jagd, von Pinyon-Nüssen, Körben, Töpferwaren und Handel über die Berge.[13]

Gesellschaft und Familie

Die Südlichen Paiute lebten nach dem Utah American Indian Digital Archive in unabhängigen Gruppen aus drei bis fünf Haushalten und zogen mit den Jahreszeiten, den Pflanzen und den Wanderungen der Tiere. Wichtige Entscheidungen fielen in Ratsversammlungen; der traditionelle Anführer, niave genannt, gab dort Rat und setzte die Beschlüsse später um.[6] Holt beschreibt die Familie als Grundlage. Lose Bands trugen oft den Namen einer wichtigen Nahrungsquelle oder eines Ortes; im Herbst kamen die Gruppen zu Tänzen und Hochzeiten zusammen. An den Flüssen hatten die Paiute Anführer mit begrenzter Macht, die auf Einigung beruhte; in den Wüstengruppen leitete meist der eine Arbeit, der sie am besten konnte, etwa die Hasenjagd oder das Flechten von Körben.[18]

Bei den Nördlichen Paiute am Pyramid Lake versammelte sich im Mai 1860 nach der Online Nevada Encyclopedia eine große Gruppe Paiute mit verbündeten Bannock und Shoshone zum jährlichen Fischzug und um über die Möglichkeiten zu beraten.[7] Mehr zu den Nachbarn auf der Seite Shoshone.

Wirtschaft und Ernährung

Am dichtesten siedelten die Südlichen Paiute laut Holt an den Flüssen Virgin und Muddy, andere Gruppen lebten in trockenerer Wüste an Quellen. Sie jagten Hasen, Hirsche und Dickhornschafe und sammelten Samen, Wurzeln, Knollen, Beeren und Nüsse. An Virgin, Santa Clara und Muddy bewässerten sie kleine Felder für Mais, Kürbisse, Melonen, Flaschenkürbisse, Sonnenblumen und später Winterweizen.[18] Pferde nutzten die Südlichen Paiute nicht zur Fortbewegung, deshalb überfielen berittene Nachbarn, Händler aus New Mexico und später Amerikaner ihre Lager immer wieder, um Menschen als Sklaven zu rauben; am meisten gefragt waren Kinder, besonders Mädchen.[6]

Breites Wüstental mit einem von Weiden gesäumten Bach, dahinter die steile, schneebedeckte Ostwand der Sierra Nevada im goldenen Licht des späten Nachmittags
Owens Valley vor der Sierra Nevada. Die Owens Valley Paiute bewässerten hier Flächen mit wilden Nahrungspflanzen. Bild: KI-generiert

Die Owens Valley Paiute legten laut National Park Service eigene Bewässerungssysteme an, um das Wachstum wilder Nahrungspflanzen zu fördern; sie lebten in Siedlungen an den Bächen, die von der Schneeschmelze der Sierra gespeist wurden.[13] Sie bauten kegelförmige Hütten, novi genannt, aus Birkenästen mit Binsen und Weidenruten, fingen Fische und Süßwassermuscheln und jagten in den Bergen Hirsche und Dickhornschafe. Frauen ernteten in den Bergen tuva, Pinyon-Nüsse, und verarbeiteten sie in Körben aus Weide, suhava.[14]

Flacher, eng geflochtener Korb aus hellen Weidenruten mit braunen Pinyon-Nüssen und einigen Zapfen auf sandigem Boden, daneben ein Zweig der Pinyon-Kiefer, warmes Seitenlicht wie in einer Museumsvitrine
Korb aus Weidenruten mit Pinyon-Nüssen Bild: KI-generiert

Der See zählt nach der Pyramid Lake Paiute Tribe zu ihren wertvollsten Gütern.[2] Er ist nach ihren Angaben der einzige Lebensraum des Cui-ui, eines Fisches, den es seit mehr als zwei Millionen Jahren gibt, und berühmt für seine Lahontan-Cutthroat-Forellen.[3] Die Wirtschaft im Reservat lebt nach der Nation vor allem vom Fischfang und von Freizeitbesuchern, die Genehmigungen kaufen müssen, dazu von Pachten und Steuern; Mitglieder der Nation halten Rinder auf dem offenen Weideland.[2]

Glaube

Die Paiute glaubten nach der Pyramid Lake Paiute Tribe, dass Macht, pooha, in jedem Gegenstand der Natur wohnen kann, in Tieren, Pflanzen, Steinen, Wasser und Landschaftsformen, ebenso in Sonne, Mond, Donner, Wolken und Wind.[2] Einige Orte am See sind für Besucher gesperrt, darunter die Pyramide und die Stone Mother.[3]

Die Yerington Paiute Tribe in Nevada bezeichnet sich als Geburtsort Wovokas, eines spirituellen Führers der Paiute, dessen Botschaft von Frieden, Erneuerung und Hoffnung sich unter den Nationen des Westens verbreitete.[12] Die Online Nevada Encyclopedia nennt ihn den Messias des Geistertanzes; die Bewegung beschreibt die Seite Der Geistertanz.[10]

Die Paiute im 19. Jahrhundert

Die Südlichen Paiute und die Mormonen

Die erste überlieferte Begegnung zwischen Paiute in Utah und Europäern fand laut Holt 1776 statt, als die Expedition von Domínguez und Escalante Frauen der Paiute beim Sammeln von Samen traf. 1826 und 1827 zog Jedediah Smith durch ihr Land und öffnete einen Weg nach Kalifornien, ihm folgten Trapper, Händler und Auswanderer.[18] Deren Tiere fraßen das Gras und oft den Mais der Paiute.[18] Nach der Eröffnung des Old Spanish Trail nahm der Menschenhandel mit Paiute zu.[6]

1851 begannen Mitglieder der Mormonenkirche, im Süden Utahs zu siedeln; bis Ende 1858 gründeten sie elf Siedlungen im Land der Südlichen Paiute. Zuerst begrüßten die Paiute sie, weil die Siedler etwas Schutz vor Raubzügen von Ute, Navajo und Mexikanern boten. Mit den Siedlern kamen aber Seuchen: Manche Gruppen verloren im folgenden Jahrzehnt mehr als neunzig Prozent ihrer Menschen.[6] Holt schreibt, erst die Mormonen hätten die Selbstbestimmung und die überlieferte Lebensweise der Paiute zerstört, weil sie blieben und an den Plätzen siedelten, an denen die Paiute sammelten und lagerten.[18]

Im September 1857 wurden beim Mountain-Meadows-Massaker nahe dem heutigen Cedar City mehr als hundert Auswanderer auf dem Weg nach Kalifornien ermordet. Mehr als ein Jahrhundert lang hieß es, Paiute hätten den Wagenzug zuerst angegriffen, und jahrelang trugen sie die Hauptlast der Schuld. Nach demselben Archiv führten Siedler der Mormonenkirche die Auswanderer, die sich zuvor hatten entwaffnen lassen, an einen abgelegenen Ort und töteten die meisten von ihnen; die Mormonen behaupteten danach, auch Paiute hätten mitgemacht. Viele Einzelheiten des Massakers sind bis heute ungeklärt. Die mündliche Überlieferung der Paiute spricht nach dem Archiv stark dafür, dass sie weder am ersten Angriff noch am Massaker beteiligt waren.[6]

1865 unterzeichneten die Paiute in Utah einen Vertrag mit der Bundesregierung, den der Senat nie ratifizierte.[18] Das erste Reservat entstand 1891 bei Shivwits am Santa Clara River westlich von St. George; im selben Jahr erkannte der Kongress auch die Shivwits Band an. 1915 folgte Indian Peaks durch eine Verfügung von Präsident Woodrow Wilson, 1928 Koosharem und 1929 Kanosh.[5, 6, 18] Die Reservate waren laut Utah American Indian Digital Archive zu klein und zu karg, um davon zu leben.[6] Wie John Wesley Powell die Südlichen Paiute am Grand Canyon kennenlernte, beschreibt die Seite Powell-Expedition.

Roter Sandsteinfelsen über einem schmalen Flusstal mit grünen Pappeln und Weiden, im Vordergrund trockenes Gras und Beifuß, warmes Licht der tiefstehenden Sonne
Flusstal in den roten Felsen im Südwesten Utahs Bild: KI-generiert

Die Nördlichen Paiute und der Pyramid-Lake-Krieg 1860

Sarah Winnemucca erzählt, wie ihr Großvater den ersten Weißen freundlich begegnete. John C. Frémont gab ihm nach ihrer Darstellung den Namen Captain Truckee und benannte auch den Truckee River nach ihm; das Wort heiße so viel wie "in Ordnung".[11] Nach den Silberfunden in den Washoe Hills im Juli 1859 strömten Siedler in das Land der Paiute und nahmen sich laut National Park Service Wasser, Futter und Land, ohne die Rechte der Paiute zu achten.[8] Im Frühjahr 1860 lebten in der Gegend nach der Online Nevada Encyclopedia etwa so viele Zuwanderer wie Nördliche Paiute.[7] Mehr dazu auf der Seite Comstock Lode.

Den Anlass zum Krieg gab im Mai 1860 die Williams Station am Carson River im Carson Valley.[7, 8] Nach dem National Park Service fesselten dort am 7. Mai vier weiße Männer einen älteren Paiute und überfielen eine junge Paiute-Frau; der Mann kam später mit anderen zurück, und das Haus wurde mit den vier Männern darin niedergebrannt.[8] Jerome Edwards schreibt in der Online Nevada Encyclopedia, zwei Brüder Williams hätten zwei etwa zwölfjährige Schwestern der Paiute entführt; bei ihrer Befreiung töteten Paiute zwei der Brüder und drei weitere Männer und brannten die Station nieder.[7] Der Anführer Numaga, auf der Gedenktafel des Staates Nevada auch "junger Winnemucca" genannt, wollte Frieden, kämpfte aber zur Verteidigung seines Volkes.[9] Edwards schreibt den Namen Numanga.[7]

Aus Virginia City, Silver City, Carson City und Genoa zog eine Freiwilligentruppe von 105 Mann gegen die Paiute; eine einheitliche Führung gab es nach Edwards nicht, Major William Ormsby versuchte sie zu übernehmen.[7] Am 12. Mai 1860 lockten die Nördlichen Paiute sie nördlich des heutigen Nixon in einen Hinterhalt.[9] Nach Edwards starben etwa 70 der Angreifer, unter ihnen Ormsby.[7] Am 2. Juni 1860 trafen 544 Freiwillige unter John Coffee Hays und 207 Soldaten der Armee unter Captain Joseph Stewart auf die Paiute. Mehrere hundert Kämpfer der Numu hielten sie nach der Gedenktafel einen Tag lang auf, damit Frauen, Kinder und Alte fliehen konnten.[7, 9] Drei Weiße starben, die Verluste der Paiute sind nach Edwards nicht bekannt; in der Nacht zogen sich die Paiute zurück.[7] Auch der Pony Express litt laut National Park Service unter dem Krieg.[8]

Die Owens Valley Paiute

In den 1860er Jahren lockten Gold- und Silberfunde in der Sierra Nevada und den Inyo Mountains Goldsucher ins Owens Valley, ihnen folgten Viehzüchter und Farmer, die oft die Bewässerungsanlagen und Weiden der Paiute nutzten. Nach einem harten Winter mit wenig Nahrung 1861/62 kam es zum offenen Kampf.[13] 1863, nach zwei Jahren Krieg, brachte die US-Armee die Owens Valley Paiute gewaltsam nach Fort Tejon in den Bergen südlich von Bakersfield, laut einer Seite des National Park Service 1.000 Menschen, nach einer anderen mehr als tausend.[13, 14] Viele kehrten zurück, lebten in Lagern bei Städten und Farmen und waren bis 1866 für die Landwirtschaft des Tals unentbehrlich.[13]

Sarah Winnemucca

Sarah Winnemucca schrieb über sich selbst, sie sei irgendwann um 1844 geboren; ihr Großvater habe mit einem Teil seiner Leute am Humboldt Lake gelagert, als die ersten Weißen in ihr Land kamen und sie noch ein sehr kleines Kind war.[11] Die Online Nevada Encyclopedia nennt als Geburtsort die Gegend nahe der Senke des Humboldt River und eine bekannte Familie von Paiute-Anführern als ihre Herkunft. In den 1850er Jahren lebte sie bei weißen Familien und lernte Englisch, 1869 dolmetschte sie für die US-Armee in Camp McDermit, später unterrichtete sie in der Malheur Reservation in Oregon.[10]

Im Bannock-Krieg 1878 diente sie der Armee als Kundschafterin, Botin und Dolmetscherin. Nach dem Krieg wurden die Paiute, die Malheur verlassen hatten, in die Yakama Reservation verbannt, auch wenn sie nicht gekämpft hatten. Sarah Winnemucca reiste mit ihrem Vater nach Washington zu Innenminister Carl Schurz, bekam eine schriftliche Zusage für die Rückkehr und musste erleben, dass Schurz sie zurücknahm.[10] 1883 hielt sie im Nordosten der USA mehr als 300 Vorträge und schrieb in Boston ihr Buch "Life Among the Piutes: Their Wrongs and Claims"; die Online Nevada Encyclopedia nennt es das erste Buch, das eine indigene Frau schrieb.[10, 11]

Ich wurde irgendwann um 1844 geboren, bin mir aber über den genauen Zeitpunkt nicht sicher.

Sarah Winnemucca Hopkins, Life Among the Piutes, Kapitel 1, Boston und New York 1883 Übersetzung der Redaktion[11]

1885 gründete sie auf der Ranch ihres Bruders Natches bei Lovelock eine Schule für indigene Kinder, die von Spenden lebte und nicht länger als vier Jahre bestand. Beamten der Internatsschulen ließ sie keines ihrer Schulkinder ohne Zustimmung der Eltern mitnehmen. Die Voraussage Wovokas nannte sie Unsinn. 1891 starb sie bei ihrer Schwester Elma am Henry's Lake in Idaho, 2005 wurde ihre Statue für Nevada in der Statuary Hall des Kapitols in Washington enthüllt.[10] Mehr über Frauen ihrer Zeit auf der Seite Frauen im Wilden Westen.

Zeitleiste: Paiute
  1. 1776Die Expedition von Domínguez und Escalante begegnet in Utah Frauen der Paiute beim Sammeln von Samen.[18] Spanische Expeditionen am Old Spanish Trail
  2. 1851Mormonen beginnen, im Land der Südlichen Paiute in Süd-Utah zu siedeln; bis Ende 1858 entstehen elf Siedlungen.[6] Mormon Trail
  3. September 1857Beim Mountain-Meadows-Massaker werden die Paiute lange zu Unrecht als Haupttäter genannt; ihre Überlieferung bestreitet eine Beteiligung.[6] Mountain-Meadows-Massaker
  4. 12.05.1860Northern Paiute schlagen am Pyramid Lake eine Freiwilligentruppe aus den Bergbausiedlungen am Comstock.[7, 9]
  5. 02.06.1860Im zweiten Gefecht am Pyramid Lake halten Paiute eine größere Truppe auf, bis Frauen, Kinder und Alte geflohen sind.[7, 9] Comstock Lode
  6. 1863Die US-Armee bringt laut National Park Service 1.000 Owens Valley Paiute gewaltsam nach Fort Tejon.[13]
  7. 1883Sarah Winnemucca veröffentlicht "Life Among the Piutes: Their Wrongs and Claims".[10, 11]
  8. 1891Bei Shivwits nahe St. George entsteht das erste Reservat der Südlichen Paiute in Utah.[6, 18]
  9. 26.01.1936Das Innenministerium genehmigt die Verfassung der Pyramid Lake Paiute Tribe nach dem Indian Reorganization Act.[2] Indian Reorganization Act
  10. 1954Die Paiute-Bands in Utah verlieren durch die Termination ihre Anerkennung durch den Bund.[4, 6]
  11. 03.04.1980Ein Gesetz stellt die Anerkennung wieder her und schafft die Paiute Indian Tribe of Utah aus fünf Bands.[4, 18]

Reservate, Termination und Anerkennung

Die Pyramid Lake Paiute Tribe arbeitet nach einer Verfassung, die das Innenministerium am 26. Januar 1936 nach dem Indian Reorganization Act genehmigte.[2] In Utah nahmen die Shivwits und die Kanosh Paiute das Gesetz 1935 an.[18]

Härter traf die Paiute in Utah die Politik der Termination, die laut Utah American Indian Digital Archive in den 1950er Jahren Anpassung erzwingen und Selbstständigkeit fördern sollte. 1954 verloren die Bands laut Paiute Indian Tribe of Utah zu Unrecht ihre Anerkennung und damit die Treuhandpflichten des Bundes.[4, 6] Nach dem Utah American Indian Digital Archive starb zwischen 1954 und 1980 fast die Hälfte der Mitglieder, vor allem wegen fehlender Gesundheitsversorgung, und die Bands verloren etwa 15.000 Acres Land, weil sie die Grundsteuer nicht zahlen konnten.[6] Holt nennt Senator Arthur Watkins aus Utah als den, der die Paiute auf die Liste setzte.[18]

Am 3. April 1980 stellte ein Gesetz des Kongresses die Anerkennung wieder her und schuf die Paiute Indian Tribe of Utah aus den fünf Bands Cedar, Indian Peaks, Kanosh, Koosharem und Shivwits.[4, 18] Das neue Reservatsland war klein und verstreut: Holt nennt 4.470 Acres, die die Nation am 17. Februar 1984 erhielt, das Utah American Indian Digital Archive 4.770 Acres.[6, 18] Für Land, das sie an Siedler verloren hatten, sprach die Indian Claims Commission den Paiute in Utah 1965 laut Holt 27 Cent je Acre zu.[18]

Die Paiute heute

Die Liste des Bureau of Indian Affairs vom 30. Januar 2026 nennt 19 Nationen mit Paiute im offiziellen Namen:[1]

  • in Nevada: Pyramid Lake Paiute Tribe of the Pyramid Lake Reservation; Walker River Paiute Tribe of the Walker River Reservation; Yerington Paiute Tribe of the Yerington Colony & Campbell Ranch; Lovelock Paiute Tribe of the Lovelock Indian Colony; Summit Lake Paiute Tribe of Nevada; Paiute-Shoshone Tribe of the Fallon Reservation and Colony; Shoshone-Paiute Tribes of the Duck Valley Reservation; Moapa Band of Paiute Indians of the Moapa River Indian Reservation; Las Vegas Tribe of Paiute Indians of the Las Vegas Indian Colony; Fort McDermitt Paiute and Shoshone Tribes (Nevada und Oregon).[1]
  • in Kalifornien: Bishop Paiute Tribe; Big Pine Paiute Tribe of the Owens Valley; Lone Pine Paiute-Shoshone Tribe; Fort Independence Indian Community of Paiute Indians of the Fort Independence Reservation; Utu Utu Gwaitu Paiute Tribe of the Benton Paiute Reservation.[1]
  • in Oregon, Utah und Arizona: Burns Paiute Tribe; Paiute Indian Tribe of Utah; Kaibab Band of Paiute Indians of the Kaibab Indian Reservation; San Juan Southern Paiute Tribe of Arizona.[1]

Vier dieser Nationen tragen auch die Shoshone im Namen.[1] Die Pyramid Lake Paiute Tribe zählt zu den Paiute-Gruppen der Gegend unter anderem Lovelock, McDermitt, Mason Valley, Smith Valley, Pyramid Lake, Reno-Sparks, Stillwater, Fallon, Summit Lake und Walker River; die Reservate und Kolonien teilen nach ihren Worten ein gemeinsames Erbe.[2]

Das Reservat der Pyramid Lake Paiute Tribe liegt 35 Meilen nordöstlich von Reno in den Countys Washoe, Lyon und Storey. Es umfasst 475.000 Acres, davon bedeckt der See etwa 112.000 Acres (die Startseite der Nation nennt für den See 125.000 Acres[3]); er ist rund 15 Meilen lang, 11 Meilen breit und an der tiefsten Stelle 350 Fuß tief. Den Rat bilden 10 Mitglieder, gewählt im Dezember für zwei Jahre mit versetzten Amtszeiten. Beim Zensus 2000 lebten 1.388 Mitglieder im Reservat.[2] Ein Museum und Besucherzentrum der Nation steht in Nixon.[3]

Die Paiute Indian Tribe of Utah hat Reservatsland in den Countys Iron, Millard, Sevier und Washington im Südwesten Utahs und zählte am 31. Dezember 2021 zusammen 920 Mitglieder in ihren fünf Bands. Ihr 46. Restoration Gathering mit Powwow fand am 5. und 6. Juni 2026 statt. Zur Sprache gibt die Nation ein Lehrbuch heraus, "The Paiute Language Book for Beginners" von Travis N. (Benioh) Parashonts, in zweiter Auflage.[4] Ihre erste Anerkennung durch den Bund nennt die Nation für jede Band: Shivwits am 3. März 1891, Indian Peaks am 2. August 1915, Koosharem am 3. März 1928 und Kanosh am 11. Februar 1929; die Cedar Band wurde erst 1980 anerkannt.[5]

Im Owens Valley ist die Bishop Paiute Tribe nach eigener Angabe mit mehr als 2.000 eingetragenen Mitgliedern die fünftgrößte Nation in Kalifornien.[15] Schulen des Bureau of Indian Affairs gab es laut National Park Service bis 1900 in Fort Independence, Big Pine und Bishop.[13] Am Mono Lake lebt die Mono Lake Kootzaduka'a Tribe of California and Nevada; in einem Text, den der Yosemite-Nationalpark zitiert, nennt sie sich die südlichste Gruppe der Numu, der Nördlichen Paiute (mehr auf den Seiten Bodie und Kalifornien).[19]

Offizielle Websites (Auswahl): Pyramid Lake Paiute Tribe, Paiute Indian Tribe of Utah, Bishop Paiute Tribe, Yerington Paiute Tribe.

Bekannte Persönlichkeiten

  • Sarah Winnemucca (um 1844 bis 1891), Dolmetscherin, Rednerin und Autorin von "Life Among the Piutes" (1883).[10, 11]
  • Truckee, ihr Großvater; nach ihrer Darstellung benannte John C. Frémont ihn und den Truckee River.[11]
  • Numaga, Anführer der Paiute im Pyramid-Lake-Krieg 1860, der nach der Gedenktafel Nevadas nur Frieden wollte.[9]
  • Wovoka, spiritueller Führer der Paiute, mehr auf der Seite Geistertanz; die Yerington Paiute Tribe bezeichnet sich als sein Geburtsort.[12]

Weitere Lebensläufe stehen in der Liste Bekannte indigene Persönlichkeiten.

Karte

Karte: Paiute, Ute und Navajo125° W120° W115° W110° W105° W100° W95° W90° W25° N30° N35° N40° N45° N50° N1Paiute2Ute3Navajo
Karte: Paiute, Ute und Navajo
  1. 1Paiute (Nixon, Nevada, am Pyramid Lake (Museum und Besucherzentrum der Pyramid Lake Paiute Tribe)) 39,83° N, 119,36° W[17]
  2. 2Ute (Fort Duchesne, Utah, Sitz der Ute Indian Tribe) 40,28° N, 109,88° W[20]
  3. 3Navajo (Window Rock, Hauptstadt der Navajo Nation) 35,67° N, 109,06° W[21]
Umrisse: Natural Earth (gemeinfrei). Eigene Darstellung ohne Kartendienst.

Häufige Fragen

Wie nennen sich die Paiute selbst?

Die Pyramid Lake Paiute Tribe in Nevada schreibt, die Paiute hätten sich Numu genannt, "die Menschen". Die Yerington Paiute Tribe nennt sich Taboosi Tukadu Numu, "Nut Grass Eater People". Die Paiute Indian Tribe of Utah nennt auf ihrer Seite zu den Bands für jede Band einen eigenen Namen, zum Beispiel See'veets eng, "Whitish Earth People", für die Shivwits, aber keinen gemeinsamen für alle Paiute. Auf der Startseite der Bishop Paiute Tribe steht keiner.

Woher kommt der Name Paiute?

Laut Merriam-Webster geht das englische Paiute über Pie-Utaw und Paiuches auf spanisch Payuchis zurück, einen Namen für die Südlichen Paiute. Belegt ist es seit 1827. Die ältere Schreibweise Piute steht etwa im Titel des Buches von Sarah Winnemucca von 1883.

Gibt es die Paiute heute noch?

Ja. Die Liste des Bureau of Indian Affairs vom 30. Januar 2026 nennt 19 anerkannte Nationen mit Paiute im offiziellen Namen, von der Pyramid Lake Paiute Tribe in Nevada bis zur Kaibab Band of Paiute Indians in Arizona. Vier davon tragen auch die Shoshone im Namen.

Wo leben die Paiute heute?

In Reservaten und Kolonien in Nevada, Kalifornien, Oregon, Utah und Arizona. Die Pyramid Lake Paiute Tribe nennt für ihre Gegend unter anderem Lovelock, McDermitt, Mason Valley, Pyramid Lake, Reno-Sparks, Fallon, Summit Lake und Walker River. In Utah leben fünf Bands, im Owens Valley unter anderem die Nationen von Bishop, Big Pine und Fort Independence.

Waren die Paiute am Mountain-Meadows-Massaker beteiligt?

Mehr als ein Jahrhundert lang hieß es, Paiute hätten den Wagenzug 1857 zuerst angegriffen, und lange trugen sie die Hauptschuld. Nach dem Utah American Indian Digital Archive töteten Siedler der Mormonenkirche die Auswanderer und behaupteten danach, Paiute hätten mitgemacht. Nach der mündlichen Überlieferung der Paiute, die das Archiv wiedergibt, waren sie weder am ersten Angriff noch am Massaker beteiligt.

Was war der Pyramid-Lake-Krieg?

Ein Krieg im Westen Nevadas im Frühjahr 1860, nach den Silberfunden am Comstock. Am 12. Mai 1860 schlugen Nördliche Paiute eine Freiwilligentruppe am Truckee River, am 2. Juni hielten sie eine größere Truppe aus Freiwilligen und Soldaten auf und zogen sich in der Nacht zurück.

Wer war Sarah Winnemucca?

Eine Paiute aus Nevada, um 1844 geboren und 1891 gestorben. Sie dolmetschte für die Armee, kämpfte in Washington für ihr Volk, hielt 1883 im Nordosten der USA mehr als 300 Vorträge und schrieb "Life Among the Piutes: Their Wrongs and Claims". Seit 2005 steht ihre Statue für Nevada in der Statuary Hall des Kapitols.

Quellen

  1. Amtliche Stelle Indian Entities Recognized by and Eligible To Receive Services From the United States Bureau of Indian Affairs, 91 FR 4102. Bureau of Indian Affairs, U.S. Department of the Interior (Federal Register). Stand 30.01.2026. abgerufen am 25.10.2026
  2. Tribal Nation The People. Pyramid Lake Paiute Tribe. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  3. Tribal Nation Pyramid Lake Nevada (Startseite der Pyramid Lake Paiute Tribe). Pyramid Lake Paiute Tribe. Stand ohne Datum (Bestimmungen ab Oktober 2025). abgerufen am 25.10.2026
  4. Tribal Nation Paiute Indian Tribe of Utah (Startseite). Paiute Indian Tribe of Utah. Stand ohne Datum (Mitteilungen bis Juni 2026). abgerufen am 25.10.2026
  5. Tribal Nation Constituent Bands. Paiute Indian Tribe of Utah. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  6. Archiv History: The Paiutes. Utah American Indian Digital Archive, University of Utah (American West Center und J. Willard Marriott Library). Stand 2008. abgerufen am 25.10.2026
  7. Nachschlagewerk Jerome Edwards: Pyramid Lake War. Online Nevada Encyclopedia, Nevada Humanities. Stand 18.01.2011. abgerufen am 25.10.2026
  8. Amtliche Stelle The Pyramid Lake War. National Park Service, Pony Express National Historic Trail. Stand 23.04.2025. abgerufen am 25.10.2026
  9. Amtliche Stelle The Two Battles of Pyramid Lake (State Historical Marker Nr. 148). Nevada State Historic Preservation Office. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  10. Nachschlagewerk Sally Springmeyer Zanjani: Sarah Winnemucca. Online Nevada Encyclopedia, Nevada Humanities. Stand 18.01.2011. abgerufen am 25.10.2026
  12. Tribal Nation About. Yerington Paiute Tribe. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  13. Amtliche Stelle Owens Valley Paiute. National Park Service, Manzanar National Historic Site. Stand 28.02.2015. abgerufen am 25.10.2026
  14. Amtliche Stelle Paiute Landscape at Manzanar. National Park Service. Stand 16.03.2021. abgerufen am 25.10.2026
  15. Tribal Nation Bishop Paiute Tribe (Startseite). Bishop Paiute Tribe. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  16. Nachschlagewerk Paiute (Wörterbucheintrag). Merriam-Webster. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  17. Amtliche Stelle 2023 Gazetteer Files, Places: Nevada. U.S. Census Bureau. Stand 2023. abgerufen am 25.10.2026
  18. Nachschlagewerk Ronald L. Holt: Paiute Indians (Utah History Encyclopedia). Utah Historical Society, History to Go. Stand 1994. abgerufen am 25.10.2026
  19. Amtliche Stelle Tribal Resources (Mono Lake Kootzaduka'a Tribe, Zitat aus Voices of the People, S. 125). National Park Service, Yosemite National Park. Stand 23.10.2026. abgerufen am 26.10.2026
  20. Amtliche Stelle 2023 Gazetteer Files, Places: Utah. U.S. Census Bureau. Stand 2023. abgerufen am 25.10.2026
  21. Tribal Nation History. Diné College. Stand 05.12.2025. abgerufen am 25.10.2026

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