Indigene Völker NordamerikasVolk

Pawnee

Kurz erklärt Die Pawnee sind eine indigene Nation der zentralen Plains, die jahrhundertelang in Dörfern aus Erdhäusern am Platte, am Loup und am Republican River im heutigen Nebraska und Kansas lebte. 1874 bis 1875 zogen sie ins heutige Oklahoma. Die Pawnee Nation of Oklahoma mit Sitz in Pawnee hat laut eigener Website mehr als 3.500 eingetragene Bürger.

Breites, sandiges Flusstal mit flachen Wasserarmen und Weiden, dahinter grasbewachsene Sandhügel der Prärie im warmen Licht der späten Nachmittagssonne
Bild: KI-generiert

Die Pawnee sind eine indigene Nation der zentralen Plains. Jahrhundertelang lebten sie in Dörfern aus Erdhäusern im heutigen Nebraska und im Norden von Kansas; seit ihrem Umzug 1874 bis 1875 leben sie im heutigen Pawnee County in Oklahoma.[7, 9] Ihre Nation besteht laut eigener Darstellung aus vier Gruppen: Čawî' ("Grand"), Kitkahaki ("Republican"), Pitahawirata ("Tappage") und Skidi ("Wolf").[1] In der Liste des Bureau of Indian Affairs steht sie als Pawnee Nation of Oklahoma.[6] Im Deutschen ist oft von "Pawnee-Indianern" die Rede; zum Wort siehe Darf man "Indianer" sagen?

Eine gemeinsame Eigenbezeichnung nennt die Nation auf ihrer Website nicht. Auf ihrem Siegel steht der Leitspruch "Chaticks si Chaticks", übersetzt "Männer der Männer". Nach der Erklärung zur Flagge nannten andere Völker der Plains die Pawnee "Wölfe", wegen ihrer List und ihres Mutes; daher trägt das Siegel einen Wolf.[4] Ihre Website begrüßt Besucher mit "Nawa, Akitâru'".[5]

Woher kommen die Pawnee?

Laut Encyclopedia of the Great Plains reichen die Wurzeln der Skidi im Zentrum Nebraskas mindestens bis ins 16. Jahrhundert zurück, vielleicht sogar bis zu den Menschen, die von 1100 bis 1400 Dörfer am Republican und am Loup River bewohnten. Im 17. und 18. Jahrhundert kamen weitere Gruppen hinzu, die Caddo-Sprachen sprachen und aus den südlichen Plains zuwanderten.[8] History Nebraska hält es für wahrscheinlich, dass die Pawnee länger in Nebraska leben als jede andere heutige Nation.[9]

Die eigene Überlieferung der Pawnee erzählt nach demselben Lexikon von einer Herkunft im Südwesten der heutigen USA und einer langsamen Wanderung nach Norden, bei der die verwandten Wichita in den südlichen Plains zurückblieben. Die Sprachforschung setzt diese Trennung in die ersten Jahrhunderte nach Christus.[8] Die Pawnee Nation selbst schreibt von einer Geschichte, die mehr als 2.000 Jahre zurückreicht.[1]

Pawnee gehört zur Familie der Caddo-Sprachen. Verwandt sind die Sprachen der Caddo, der Wichita und der Arikara, die sich selbst Sahnish nennen.[9, 15] Die Geschichtsseite der Mandan, Hidatsa and Arikara Nation verortet die Wurzeln der Sahnish im Osten Nebraskas. 1833 verließen die Sahnish den Missouri und lebten drei Winter lang bei den Pawnee am Loup River, bevor sie zurückkehrten; heute gehören sie zur MHA Nation, siehe Mandan.[15]

Wie viele Pawnee gab es?

Die Zahlen gehen weit auseinander. Die Pawnee Nation schreibt, vor dem Kontakt mit Europäern hätten vielleicht bis zu 300.000 Pawnee die zentralen Plains bewohnt, von Iowa am Missouri bis an den Rand der Rocky Mountains in Colorado und vom Süden South Dakotas bis ins Zentrum von Kansas.[1] Die Encyclopedia of the Great Plains nennt 15.000 oder 20.000 Menschen, die die Dörfer in früheren Jahren ernährten, und für 1800 nach Lewis und Clark 6.850.[8] Die Oklahoma Historical Society spricht von 10.000 oder mehr in der Zeit der ersten Kontakte, die Inschrift einer Gedenktafel von History Nebraska von einst mehr als 10.000.[7, 9]

Gesellschaft und Familie

Die Grundeinheit war das Dorf. In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts fielen Dorf und Gruppe oft zusammen; eine Gruppe zählte laut Oklahoma Historical Society zu verschiedenen Zeiten zwei bis fünf oder sechs Dörfer mit je 40 bis 200 Erdhäusern und 800 bis 3.500 Menschen.[7] Die Gruppen waren weitgehend unabhängig und hatten eigene Chiefs, Priester und Zeremonien; besonders die Skidi hielten Abstand zu den anderen drei.[8] Nach History Nebraska blieben sie auch deshalb getrennt, weil eine Heirat außerhalb des eigenen Dorfs als Störung der Ordnung der Welt galt. Im späten 18. Jahrhundert zog sich jede Gruppe in einem großen Dorf zusammen.[9]

An der Spitze jeder Gruppe oder jedes Dorfs standen vier Chiefs, ein oberster und drei weitere. Das Amt wurde vererbt, man konnte es aber auch durch Erfolg im Krieg erlangen. Zeichen des Amtes und des Dorfs war das heilige Bündel: Der Chief besaß es, seine Frau verwahrte es, und ein Priester kannte die Rituale dazu. Jedem Chief halfen vier Krieger, die seine Anweisungen ausführten, und ein Ausrufer, der Nachrichten im Dorf verkündete.[7] Einen Rat der Chiefs gibt es bis heute: Die Nation nennt den Nasharo Council oder Rêsâru'karu die traditionelle Form ihrer Regierung. Früher hatte jede Gruppe einen eigenen Rat aus Männern, die das Amt durch ihre Abstammung innehatten.[2] Zum Wort siehe Häuptling.

Wirtschaft und Ernährung

Die Pawnee lebten halb sesshaft, im Wechsel von Feldbau und Bisonjagd. Das Jahr begann laut Encyclopedia of the Great Plains im April, wenn der erste Donner aus dem Süden ankündigte, dass die Felder vorzubereiten waren. Die Frauen pflanzten Mais, Bohnen, Kürbis und Sonnenblumen in den Flussauen. Ende Juni brachen die Dörfer zur Sommerjagd auf und kamen Ende August zurück, um zu ernten und die Vorräte einzulagern. Anfang November zogen sie zur Winterjagd an den Oberlauf von Republican, Smoky Hill, Solomon und Platte und blieben bis März.[7, 8]

Großes, kuppelförmiges Erdhaus mit Grasdecke und überdachtem Eingangsgang auf einer Flussterrasse, daneben ein Gerüst aus Holzstangen, im Hintergrund Weiden und Prärie im Abendlicht
Erdhaus auf einer Flussterrasse, wie es die Pawnee den größten Teil des Jahres bewohnten Bild: KI-generiert

Im Dorf wohnten die Pawnee in kuppelförmigen Erdhäusern, in denen oft zwei oder mehr Familien mit zusammen 20 oder mehr Menschen lebten. Auf der Sommerjagd schliefen sie nach der Oklahoma Historical Society in schalenförmigen Behelfsunterkünften, auf der Winterjagd in Tipis aus Bisonhaut; der National Park Service schreibt dagegen, sie seien im Sommer auf Tipis umgestiegen.[7, 14] Neben dem Feldbau stellten sie Töpferwaren und viele Werkzeuge und Waffen aus Feuerstein her.[9] Den Boden eines großen Erdhauses aus einem Dorf des späten 18. Jahrhunderts zeigt heute das Pawnee Indian Museum der Kansas Historical Society bei Republic in Kansas.[16]

Die Jagd auf den Bison lieferte Fleisch und die meisten Rohstoffe, und sie verteilte Menschen und Pferde über ein großes Gebiet; 1806 besaßen die Pawnee 6.000 Pferde. In den meisten Jahren erzeugten sie mehr Nahrung, als sie brauchten, und waren laut Encyclopedia of the Great Plains die stärkste Macht der zentralen Plains.[8]

Glaube

Alle Pawnee schrieben übernatürliche Kräfte Ti-ra'wa zu, der geheimnisvollen Lebenskraft des Universums, so History Nebraska. Sie verehrten den Mais, und die Landschaft hatte für sie besondere Bedeutung: 14 Orte gelten als heilig, fünf davon sind bekannt, der heiligste ist Pa:haku bei Fremont in Nebraska. An jedem dieser Orte lagen die Häuser der nahu'rac, Tiere mit übernatürlichen Kräften. Dort brachten die Pawnee Ti-ra'wa Gaben und suchten Visionen.[9] Siehe auch Visionssuche.

Die Skidi sahen in den Sternen verwandelte Götter oder gefallene Helden und richteten ihre Zeremonien nach dem Lauf der Gestirne aus.[9] Auf dem Siegel der Nation steht der Morgenstern für Gott; die Skidi glaubten, dass Gott auf diesem Stern lebte.[4] Die Oklahoma Historical Society unterscheidet zwei Seiten der Religion: Priester, die über die heiligen Bündel der Dörfer mit den Gottheiten des Himmels in Verbindung standen, und Heiler, deren Kräfte von Tieren und anderen irdischen Wesen kamen.[7]

1891 nahm die Mehrheit der Pawnee den Geistertanz an. In den Jahren danach wurde er zu einer viertägigen Zeremonie, die mit einem Handspiel endete. Handspiele sind bis heute ein geselliges Ereignis, laut Oklahoma Historical Society mindestens ein- oder zweimal im Monat. Im späten 19. Jahrhundert kam auch der Peyote-Glaube zu den Pawnee, heute die Native American Church, der eine kleine Gruppe von Familien angehört.[7] Die Nation pflegt nach eigener Angabe bis heute mehrere traditionelle Zeremonien.[1]

Die Pawnee im 19. Jahrhundert

Im 19. Jahrhundert brachten Krieg und Krankheit laut Encyclopedia of the Great Plains die Lebensweise der Pawnee ins Wanken. Die Pocken kamen 1798 und wieder 1830 bis 1831 und töteten in einem Winter mindestens die Hälfte der Menschen.[8] Der Maler George Catlin schrieb, 1832 seien zehntausend oder mehr Pawnee an den Pocken gestorben, die Pelz- und Whiskeyhändler versehentlich eingeschleppt hätten; der National Park Service gibt seine Zahl wieder.[14] 1849 tötete die Cholera mehr als tausend Menschen, 1852 kamen erneut die Pocken.[7]

Nach 1831 gerieten die Pawnee zwischen die Lakota im Norden und die vorrückende Grenze der USA im Osten. Jagd und Ernte wurden immer wieder gestört, und die Sterblichkeit stieg.[8] In den 1840er Jahren verbrauchte der Verkehr auf dem Oregon Trail Holz und Gras, und die Bisons wichen westlich der Gabelung des Platte aus.[8] Dazu kamen Nationen, die die USA aus dem Osten westlich des Mississippi umsiedelten; sie vergrößerten die indigene Bevölkerung der östlichen Plains laut Oklahoma Historical Society um etwa 30 Prozent.[7]

Die Pawnee Scouts

Von 1864 bis 1877 dienten Pawnee als Scouts der US-Armee unter Major Frank North.[9] Laut Oklahoma Historical Society brachte vor allem der Druck der Sioux die Pawnee dazu. Die ersten 95 Scouts nahmen 1865 bis 1866 an der Powder-River-Expedition gegen Sioux, Cheyenne und Arapaho teil. Kurz darauf schützte ein Bataillon aus vier Kompanien die Arbeiter, die in den späten 1860er Jahren die Union Pacific durch Nebraska und Wyoming bauten. 1871 wurden die Scouts entlassen und 1876 bis 1877 für den Feldzug gegen Sioux und Cheyenne wieder angeworben.[7] Der National Park Service fasst den Dienst als Zeit von 1865 bis 1885 zusammen.[14]

Die Gedenktafel von History Nebraska in Genoa hält fest, die Pawnee seien fast immer freundlich zu den Weißen gewesen, und nennt die Scouts eine auffällige und wirkungsvolle Kampftruppe.[9] Für die Pawnee Nation beginnt mit dem Pawnee Scout Battalion von 1864 eine lange Tradition: Pawnee haben seither in allen Konflikten der USA gedient, und ohne die Scouts wäre die transkontinentale Eisenbahn nach Darstellung der Nation nie fertig geworden. Neun Pfeilspitzen auf ihrer Flagge stehen für die Kriege, in denen Pawnee für die USA kämpften, die Indianerkriege eingeschlossen.[1, 4] Die Oklahoma Historical Society ordnet den Dienst in eine alte Feindschaft ein: Mit den meisten Völkern der Plains, besonders den großen nomadischen, lagen die Pawnee im Dauerkonflikt, und nach dem Vertrag von 1833 waren sie den Angriffen der Sioux fast schutzlos ausgesetzt; gegen eben diese Gegner zogen die Scouts mit der Armee.[7]

Massacre Canyon 1873

Im Juli 1873 brach eine Jagdgruppe von 450 Männern, Frauen und Kindern vom Reservat bei Genoa zur Bisonjagd auf. Nach einem Monat und 655 erlegten Bisons schlug sie bei der heutigen Stadt Culbertson im Südwesten Nebraskas ein Lager auf. Am Morgen des 5. August 1873 überfiel eine weit größere Streitmacht von Oglala- und Brulé-Lakota die Jäger ohne Vorwarnung. Unter den Ersten, die starben, war der Chief Sky Chief.[10] Bis zu 150 Pawnee-Krieger hielten die Angreifer auf, während Frauen, Kinder und Pferde in den sechs Meilen langen Canyon zum Republican River flohen. Mindestens 75 Pawnee starben, vielleicht doppelt so viele; Matt Reed, der Beauftragte der Pawnee Nation für Denkmalpflege, und Dave Williams, der Staatsarchäologe von Nebraska, schreiben, dass über den genauen Ablauf wenig bekannt ist.[10]

Langer, grasbewachsener Canyon mit flachen Hängen und Gebüsch in der Talsohle, der sich zu einer breiten Flussebene öffnet, unter weitem Himmel im späten Nachmittagslicht
Canyon im Südwesten Nebraskas nahe dem Republican River Bild: KI-generiert

Für die Pawnee Nation ist Massacre Canyon heute ihr wichtigster Ort in Nebraska. Ein Denkmal steht dort seit September 1930, seit 1974 ist der Ort im National Register of Historic Places eingetragen. Seit 2021 erforschen die Nation und die Denkmalbehörden Nebraskas den Canyon gemeinsam, mit Interviews von Nachfahren im Mai 2023 und zwei Wochen Feldarbeit im Juni 2023.[10]

Abschied von Nebraska

Nach dem Vertrag von 1857 lebten die Pawnee im Reservat am Loup, wo die Lakota sie immer wieder angriffen. Allein im ersten Jahr griffen sie die Dörfer laut History Nebraska achtmal an und töteten 13 Pawnee; die Regierung bot wenig Schutz.[9] Die Zahl der Pawnee sank von 3.414 im Jahr 1861 auf 2.447 im Jahr 1872, 38,4 Prozent des Standes von 1840.[9] Siedler schlugen ungestraft Holz auf ihrem Land. Seit dem 2. Mai 1873 durften die Pawnee das Reservat nur noch mit Passierschein verlassen, und ein Fünftel bis ein Viertel von ihnen zog 1873 zur Wichita Agency im Indianer-Territorium.[9] Massacre Canyon, Dürre und Heuschrecken überzeugten die übrigen.[8, 9]

Am 8. Oktober 1874 stimmten die Pawnee dem Umzug ins Indianer-Territorium zu. Sie zogen in mehreren Gruppen; die ersten brachen im Herbst 1874 auf, die letzten im Oktober 1875. Zunächst lebten sie bei den Wichita, im Juni 1875 zogen sie auf ihr eigenes Reservat.[9] Die Oklahoma Historical Society beschreibt den Umzug als Wanderung über zwei bis drei Jahre, die Encyclopedia of the Great Plains nennt 1876 als Jahr des Abschieds.[7, 8] Das neue Land lag auf Gebiet der Cherokee zwischen den Flüssen Arkansas und Cimarron, südlich des Reservats der Osage; die Nation schreibt, sie habe es von Cherokee und Muscogee gekauft.[1, 7]

Das Land im Indianer-Territorium war nach History Nebraska noch schlechter als das in Nebraska. Krankheiten waren weit verbreitet, und zwischen 1876 und 1885 starb die Hälfte der Pawnee.[9] Den tiefsten Stand erreichte die Bevölkerung nach der Oklahoma Historical Society 1901 mit 629 Menschen; History Nebraska nennt 650 für 1900, die Encyclopedia of the Great Plains 650 für 1906.[7, 8, 9] Viele Zeremonien kamen außer Gebrauch, als die Priester starben, die das Wissen um die heiligen Bündel hatten.[7] Die Überlieferungen hielt im frühen 20. Jahrhundert James Murie fest, selbst ein Skidi.[8]

Zeitleiste: Pawnee
  1. 1798Die Pocken treffen die Pawnee, 1830 bis 1831 erneut; in einem Winter stirbt mindestens die Hälfte der Menschen.[8]
  2. 09.10.1833Im Dorf der Grand Pawnee am Platte treten die vier Gruppen alles Land südlich des Platte an die USA ab.[11] Oregon Trail
  3. 1849Die Cholera tötet mehr als tausend Pawnee.[7]
  4. 24.09.1857Im Vertrag von Table Creek behalten die Pawnee nur ein Reservat am Loup Fork im heutigen Nebraska.[12]
  5. 1865Die ersten 95 Pawnee Scouts dienen in der Powder-River-Expedition der US-Armee (1865 bis 1866).[7]
  6. 05.08.1873Oglala- und Brulé-Lakota überfallen in Massacre Canyon eine Jagdgruppe der Pawnee; mindestens 75 Pawnee sterben.[10] Lakota
  7. 08.10.1874Die Pawnee stimmen dem Umzug ins Indianer-Territorium zu; die letzten Gruppen ziehen im Oktober 1875.[9]
  8. 10.04.1876Ein Gesetz erlaubt den Verkauf des Reservats der Pawnee in Nebraska.[13]
  9. 1893Das Land in Oklahoma wird in Parzellen aufgeteilt; mehr als die Hälfte verkauft die Regierung als Überschussland.[9] Dawes Act
  10. 06.01.1938Die Pawnee ratifizieren nach Angabe der Nation ihre erste Verfassung; andere Quellen nennen 1936.[2, 7]
  11. 1968Die Nation erhält nach eigener Angabe das Land der früheren Pawnee Industrial School zurück; die Oklahoma Historical Society nennt 1962 für den Erwerb der Schule.[1, 7]

Verträge und Reservat

Am 9. Oktober 1833 schloss Henry L. Ellsworth für die USA im Dorf der Grand Pawnee am Platte einen Vertrag mit den vier verbündeten Gruppen. Artikel 1 trat alles Land südlich des Platte an die Vereinigten Staaten ab. Es sollte, soweit es keiner anderen Nation zugewiesen wurde, gemeinsames Jagdgebiet bleiben, solange der Präsident es wollte. Dafür versprachen die USA zwölf Jahre lang Waren für 4.600 Dollar im Jahr, dazu Ackergeräte, Schulen, Schmiede, Farmer und eine Maismühle für jede Gruppe. Artikel 9 verpflichtete die Pawnee, keinen Krieg gegen Nationen zu führen, mit denen sie in Frieden lebten. Verkündet wurde der Vertrag am 12. April 1834.[11] Laut Oklahoma Historical Society legten die Pawnee danach ihre Waffen nieder und verzichteten auf den Krieg, waren aber ohne Schutz den Angriffen ihrer Feinde ausgesetzt.[7]

Am 24. September 1857 unterzeichneten die vier Gruppen bei Table Creek im Nebraska-Territorium einen zweiten Vertrag mit dem Beauftragten James W. Denver. Sie traten fast ihr ganzes übriges Land ab und behielten ein Reservat von 30 Meilen Länge und 15 Meilen Breite zu beiden Seiten des Loup Fork. Dafür sollten sie fünf Jahre lang 40.000 Dollar im Jahr bekommen, danach 30.000 Dollar als ewige Rente, mindestens zur Hälfte in Waren.[12] Der Senat stimmte am 31. März 1858 mit einer Änderung zu, Präsident James Buchanan verkündete den Vertrag am 26. Mai 1858.[12] In den ersten fünf Jahren erhielten die Pawnee laut History Nebraska nur 6 Dollar je Person als direkte Zahlung, und 1859 zog die Regierung 10.000 Dollar von ihren Zahlungen ab, weil eine Gruppe von Pawnee Siedler am Elkhorn River bedroht haben sollte. Vier Pawnee starben damals, kein Weißer, und der Agent der Pawnee warnte, viele Forderungen könnten erfunden sein.[9]

Ein Gesetz vom 10. April 1876 erlaubte dem Innenminister, das Reservat in Nebraska mit Zustimmung der Pawnee schätzen zu lassen und in Stücken von 160 Acres zu verkaufen, für nicht weniger als den Schätzwert und mindestens 2,50 Dollar je Acre.[13] In Oklahoma nahmen die Pawnee 1892 die Aufteilung ihres Landes in einzelne Parzellen an.[8] Nach dem Dawes Act wurde ihr Land 1893 verteilt, und weil so wenige Pawnee übrig waren, verkaufte die Regierung mehr als die Hälfte als Überschussland. Die Pawnee erhielten einen Vorschuss von 80.000 Dollar; verkauft wurde das Land für 212.916,71 Dollar, den Rest bekamen sie erst 1920.[9] Die Nation schreibt, das Land sei durch Zwang genommen worden.[1]

Von 1946 bis 1962 klagten die Pawnee vor der Indian Claims Commission. Sie erhielten 7.316.096 Dollar für Land in Nebraska und Oklahoma, das ihnen im 19. Jahrhundert zu einem "unconscionably" niedrigen, also unvertretbar niedrigen Preis abgenommen worden war.[8, 9]

Die Pawnee heute

Die Pawnee Nation of Oklahoma hat ihren Sitz in der Stadt Pawnee in Oklahoma.[5, 6, 17] Höchstes Organ ist der Pawnee Business Council; er macht Gesetze, führt die Geschäfte und spricht für die Nation.[3] Daneben steht der Nasharo Council, auch Rat der Chiefs genannt, mit acht Mitgliedern, zwei aus jeder der vier Gruppen, die für vier Jahre gewählt werden. Er prüft alle Beschlüsse des Business Council zur Mitgliedschaft, zu Ansprüchen und zu Rechten aus den Verträgen mit den USA.[2] Die erste Verfassung, die "Constitution and By-Laws of the Pawnee Indians of Oklahoma", ratifizierten die Pawnee nach Angabe der Nation am 6. Januar 1938; die Oklahoma Historical Society nennt für die Annahme einer Verfassung 1936, die Encyclopedia of the Great Plains und History Nebraska nennen für die Einrichtung der Regierung 1936 und das Gesetz über das Wohl der Indigenen in Oklahoma (Oklahoma Indian Welfare Act).[2, 7, 8, 9] Mehr zum Hintergrund auf der Seite zum Indian Reorganization Act.

Mehr als 3.500 Pawnee sind laut Nation eingetragen; sie leben in allen Teilen der USA und im Ausland.[1] Das Internat am Rand von Pawnee, die Pawnee Industrial School, schloss nach Angabe der Nation 1958, und 1968 bekam die Nation das Land zurück. Die Oklahoma Historical Society nennt 1968 für die Rückgabe der Reservatsflächen um die Agentur und 1962 für den Erwerb der früheren Schule.[1, 7] In den früheren Schulgebäuden sind heute Büros der Nation und das Pawnee Nation College; das Gelände ist ein historisches Viertel im National Register.[1] Im Zweiten Weltkrieg nutzten Pawnee nach Angabe der Nation ihre einst verbotene Sprache als Code Talkers.[1]

Sanft gewellte Prärie im Norden von Oklahoma mit hohem, goldenem Gras, Eichengruppen und einem kleinen Bach, darüber weiter Himmel mit hellen Wolken im späten Nachmittagslicht
Prärie im Pawnee County in Oklahoma, wo die Pawnee seit den 1870er Jahren leben Bild: KI-generiert

Zum Jahr der Nation gehören laut eigener Website Tail Dances, Treffen der Native American Church, Handspiele und Sportveranstaltungen. Die Pawnee Indian Veterans richten Tänze zum Memorial Day, zum Veterans Day und zu Weihnachten aus; Homecoming und Powwow der Veteranen finden am Wochenende statt, das dem 4. Juli am nächsten liegt.[1] Das Homecoming geht auf eine Feier zurück, die zwei Veteranen 1946 für die Heimkehrer des Zweiten Weltkriegs ausrichteten.[7]

Offizielle Website der Nation: Pawnee Nation of Oklahoma.

Bekannte Persönlichkeiten

  • Petalesharo war nach der Gedenktafel von History Nebraska der Chief, unter dem die Pawnee nach 1857 ihre Dörfer im heutigen Nance County anlegten.[9]
  • Sky Chief, ein Chief der Pawnee, starb am 5. August 1873 beim Überfall in Massacre Canyon.[10]
  • James Murie, ein Skidi, hielt im frühen 20. Jahrhundert die Überlieferungen der Pawnee fest.[8]
  • Brummett Echohawk entwarf Flagge und Siegel der Pawnee Nation.[4]
  • William Pollock, ein Kitkahaki, diente in Kuba im 1st United States Volunteer Cavalry, den "Rough Riders" von Theodore Roosevelt.[1]

Weitere Lebensläufe stehen in der Liste Bekannte indigene Persönlichkeiten.

Häufige Fragen

Wie nennen sich die Pawnee selbst?

Eine gemeinsame Eigenbezeichnung nennt die Pawnee Nation auf ihrer Website nicht; sie heißt offiziell Pawnee Nation of Oklahoma. Auf ihrem Siegel steht "Chaticks si Chaticks", nach der Nation "Männer der Männer". Die vier Gruppen heißen bei der Nation Čawî', Kitkahaki, Pitahawirata und Skidi.

Gibt es die Pawnee heute noch?

Ja. Die Pawnee Nation of Oklahoma hat laut eigener Website mehr als 3.500 eingetragene Bürger. Ihr Sitz ist die Stadt Pawnee in Oklahoma, regiert wird sie vom Pawnee Business Council und dem Nasharo Council, dem Rat der Chiefs.

Wo lebten die Pawnee früher?

Im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert lebten sie laut Oklahoma Historical Society an Nebenflüssen des Missouri im heutigen Nebraska und im Norden von Kansas, vor allem am Loup, am Platte und am Republican River. Ihr beanspruchtes Gebiet reichte nach der Encyclopedia of the Great Plains vom Niobrara bis zum Arkansas und Cimarron.

Wie wohnten die Pawnee?

Den größten Teil des Jahres in festen Dörfern aus kuppelförmigen Erdhäusern, in denen oft zwei oder mehr Familien mit zusammen 20 oder mehr Menschen lebten. Auf der Sommerjagd wohnten sie laut Oklahoma Historical Society in schalenförmigen Behelfsunterkünften, auf der Winterjagd in Tipis aus Bisonhaut; der National Park Service nennt Tipis für den Sommer.

Warum dienten Pawnee als Scouts der US-Armee?

Laut Oklahoma Historical Society bewog vor allem der Druck ihrer Feinde, der Sioux, die Pawnee dazu. Die ersten 95 Scouts dienten 1865 bis 1866 in der Powder-River-Expedition, später schützte ein Bataillon den Bau der Union Pacific. Die Pawnee Nation sieht den Dienst als Teil ihrer langen Tradition im Militär der USA.

Warum mussten die Pawnee Nebraska verlassen?

Seuchen, Hunger und ständige Angriffe der Lakota setzten ihnen zu; 1873 starben bei Massacre Canyon mindestens 75 Pawnee. Dazu kamen Siedler, die Holz auf ihrem Land schlugen. Am 8. Oktober 1874 stimmten die Pawnee nach History Nebraska dem Umzug ins Indianer-Territorium zu.

Welche Sprache sprechen die Pawnee?

Pawnee gehört zur Familie der Caddo-Sprachen. Verwandt sind die Sprachen der Arikara (Sahnish), Wichita und Caddo. Die Skidi sprachen laut Oklahoma Historical Society einen eigenen Dialekt.

Quellen

  1. Tribal Nation Pawnee History. Pawnee Nation of Oklahoma. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  2. Tribal Nation The Nasharo (Rêsâru'karu) Council. Pawnee Nation of Oklahoma. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  3. Tribal Nation Government (Pawnee Business Council). Pawnee Nation of Oklahoma. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  4. Tribal Nation Pawnee Nation Flag and Seal. Pawnee Nation of Oklahoma. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  5. Tribal Nation Pawnee Nation of Oklahoma (Startseite). Pawnee Nation of Oklahoma. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  6. Amtliche Stelle Indian Entities Recognized by and Eligible To Receive Services From the United States Bureau of Indian Affairs, 91 FR 4102. Bureau of Indian Affairs, U.S. Department of the Interior (Federal Register). Stand 30.01.2026. abgerufen am 25.10.2026
  7. Nachschlagewerk Douglas R. Parks: Pawnee (tribe) (The Encyclopedia of Oklahoma History and Culture, Eintrag PA022). Oklahoma Historical Society. Stand 15.01.2010. abgerufen am 25.10.2026
  8. Nachschlagewerk David J. Wishart: Pawnees. Encyclopedia of the Great Plains, University of Nebraska-Lincoln. Stand 2011. abgerufen am 25.10.2026
  9. Museum Marker Monday: Pawnee. History Nebraska (Nebraska State Historical Society). Stand 10.04.2024. abgerufen am 25.10.2026
  10. Fachaufsatz Matt Reed und Dave Williams: The Massacre Canyon Oral History and Archeology Project. History Nebraska (Nebraska State Historical Society). Stand 29.09.2023. abgerufen am 25.10.2026
  11. Gesetz und Vertrag Treaty with the Pawnees, 1833 (7 Stat. 448). United States Statutes at Large, Bd. 7 (GovInfo). Stand 09.10.1833. abgerufen am 25.10.2026
  12. Gesetz und Vertrag Treaty with the Pawnees, 24. September 1857 (11 Stat. 729). United States Statutes at Large, Bd. 11 (GovInfo). Stand 26.05.1858. abgerufen am 25.10.2026
  13. Gesetz und Vertrag An act to authorize the sale of the Pawnee Reservation (19 Stat. 28, Kap. 51). United States Statutes at Large, Bd. 19 (GovInfo). Stand 10.04.1876. abgerufen am 25.10.2026
  14. Amtliche Stelle Pawnee: Information on the Pawnee Indians Recorded by Members of the Lewis and Clark Expedition. National Park Service, Gateway Arch National Park. Stand 10.04.2015. abgerufen am 25.10.2026
  15. Tribal Nation MHA Nation History. Mandan, Hidatsa and Arikara Nation (Three Affiliated Tribes). Stand 17.08.2026. abgerufen am 25.10.2026
  16. Museum Pawnee Indian Museum State Historic Site. Kansas Historical Society. Stand ohne Datum. abgerufen am 25.10.2026
  17. Amtliche Stelle 2024 Gazetteer Files: Places, Oklahoma (Pawnee city). U.S. Census Bureau. Stand 2024. abgerufen am 25.10.2026

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